公民社會

朋友與家人眼中的劉霞：逃不離公共生活的「一隻鳥」，以人性反抗人間惡法

過去八年，劉霞經歷着什麼樣的生活？那個自由的、與劉曉波以文會友的劉霞，又曾經是什麼模樣？筆者在過去幾年，從劉霞家人好友處，逐漸認識一個更內在的、精神性的劉霞。

現場報導：劉曉波的柏林追思會，劉霞的出中國記

劉霞雖然最終沒有出席劉曉波逝世一週年的柏林追思會，但她已成功離開中國，在德國定居。過去一年，她的好友們和德國政府如何合力讓這一切發生？

評論｜長平：去機場等候劉霞的赫塔·米勒，和她的那些「成為笑柄的記憶」

當劉霞獲釋的消息反覆刷屏的時候，我又把赫塔·米勒（Herta Müller）的散文集《國王鞠躬，國王殺人》讀了一遍。

評論｜雨傘運動得與失：「傘後」香港青年更熱衷參與政治了嗎？

可以這樣說，高度參與雨傘運動的年輕人在傘運後因為各種原因，都比以前更積極參與社會及政治事務，但其實他們並不指望政治參與可以對現時的政治制度產生實質影響，也對政治人物不抱很大信任或期望。

歷史課就是照本宣科？美、德、台北、香港歷史課堂大比拼

原來有的歷史課堂，可以著重反思，並不強加觀點；甚至讓妳在真假新聞難分、觀點爆炸的當下，鍛鍊判別真偽的公民素養。

中國歷史在香港中學怎麼教？六十年來平行運轉的兩套歷史觀

對一個普通的中學生來說，為甚麼世界歷史課和中國歷史課都教中國近代史，卻是完全不同的教法？為甚麼香港史竟然是在世界歷史而非中國歷史的課堂上？

不為任何政權背書，我編輯了香港第一本中史教科書——專訪人人書局田文忠

右派書局與南來文人，成就了香港中史教育的經典，這說的是1960年代人人書局出版的《中國歷史》，作者是史學家孫國棟，校訂者則是國學大師錢穆⋯⋯

評論｜邢福增：下一代靈魂之爭──中國未成年人還可否信教？

中共正以保護未成年人的心身健康成長為名，藉強化社會主義核心價值觀，企圖進一步禁止未成年人參加宗教活動。

「公民廣場案」終極上訴判決書：雙學三子贏了還是輸了？

「本院一致裁定三名上訴人的上訴全部得直，撤銷上訴法庭判處的監禁刑罰，並恢復原審裁判官所判的刑罰；但是，本院強調，將來牽涉於有暴力成分的大規模非法集結的罪犯，會根據上訴法庭正確制定的新指引被判刑。」

評論｜李立峯：雨傘運動，香港社會發展的另一次關鍵事件

在後雨傘的幾種趨勢交錯之下，香港社會出現了港獨議題的冒起及政府對其作出的大力打壓、抗爭運動力量減弱、民意持續兩極化，以及社會動員與反動員之間的對立的激化。

評論｜何明修：青年登場、工會退位──台灣階級政治的世代轉向

或許，12月23日這場台北的「白晝之夜」抗議最大的謎團在於，為何一場攸關全國勞動者權益的抗爭，其擔綱者並不是代表廣大勞動者的工會組織？

從巴西到台灣，他們用開放資料監督政治人物如何花錢

面對龐大的金權結構，這兩個自下而上發起的公民科技專案看似渺小，卻在群眾協作下逐步磨利分析數據的角度。「面向群眾」是他們的方法論，也是使命。