愛慾錄：香港性商店掌門告訴你，原來疫期最好賣的，不是震動器與按摩棒⋯⋯

平日家中任何器物，只要在安全的前提下使用於你性生活中調情的物品，都可以是性玩具。「一杯雪糕也可以是你的性玩具。」

愛慾錄：疫情再起時的性，別小瞧色情片

人類的情慾製造了色情片，色情片更在無形之中重塑了人類情慾，甚至影響我們生活中的很多觀念。

愛慾錄：讓我相信情慾流動的二三事

酷兒理論帶給社會的巨大貢獻，除了對性別桎梏粉碎式的解構，還有留下關於「情慾流動」的線索和迷思。人的取向一定是單一的嗎？

愛慾錄：性的隱蔽空間之出租車

曾經的出租車，如今的網約車，都是名副其實的情慾空間。

疫區愛慾自述：大瘟疫時代的約炮

隔離的生活把性的焦慮尤其放大，大瘟疫時代我們還可以愉快地約炮麼？

愛慾錄：香港同志桑拿十年記——黑房迷宮，肉體之海，我與陌生人

在桑拿，人人肉帛相見，一目瞭然。我們是一刻的愛人，時間夠了就放開⋯⋯

愛慾錄——變裝皇后 Toby Daisy：我索性將名改作菊花

他們對性更多是怕，他們要維護自己的男性氣質，而「娘娘腔」就是我的武器，他們對於我這種「淫蕩」的存在其實不知如何回應⋯⋯

愛慾錄：我是中年外遇的基督徒，我遇見一個酷兒的天國

基督徒的外遇可以怎樣？這場外遇，令他重新思考天國是什麼，令他成立性小眾團體，推動性別與神學的討論⋯⋯

愛慾錄：我在約會網站遇見最好的他，但他遇上的是最差的我

她為自己對Alvin產生的感情感到驚異，最初甚至有些難以接受。這個有著自己的身份地位、生活圈子的人展現出的出眾和優秀，像閃閃發亮的光芒直照進自己的眼，卻似乎反而讓她難以直視對方。

愛慾錄——糖寶懺情書：糖爹網站如何安撫了我的失戀

難道要不攙雜任何物質交易的愛才算真愛嗎？我愛他帶來的資源，也貪戀他的懷抱、他的霸道，但同時內心也要保持一定的冷血以便抽身。

愛慾錄：四個故事，平權時代的我與上一代深櫃裏的他們

有那麼多人早已習於生活在黑暗深櫃，那是時代的傷痕。 牽繫著接連說下去的謊言，牽繫著對家庭子女的責任，他們或許終將離開，也或許會留在櫃子裏面。

愛慾錄：同性戀老師怎樣給孩子講故事？Ken和出櫃繪本車之夢

小企鵝有兩隻企鵝爸爸？教育界是香港的深櫃，教育工作者難出櫃是常態，但Ken還是夢想，有一天能在課堂上跟小朋友分享自己的性傾向⋯⋯

愛慾錄：玩完了記得回家，開放式關係需要「忠貞」嗎？

朋友說，開放式關係的基礎並非「開放」，而是「關係」。因為想要長久的關係，所以開放。而不是因想要開放，才去追求關係。

愛慾錄：如果媽媽不為性福爭取，如何教育小孩追求所想？

但母親也是人，也可以有性需要，生完小孩也可以追逐一個又一個的高潮。

愛慾錄：兔兔說，我要當女人，但不是易服癖

「以後我便是GAY。」那天他談到變性的願望時這樣說。但親愛的，你不會變成GAY，只會是LESBIAN。我說。

愛慾錄：前度來為我證婚，一個男同志給我們的戀愛課

多年以後Jimmy承認他當時是逃避愛但想要關係，當初所謂的多元關係，沒有真的讓自己去愛一個人，有的只是情慾關係。

愛慾錄：你現在可以放鬆下來，把身體交給繩

SM就是權力遊戲，但又異於日常勾心鬥角。愉虐遊戲裡，權力界線模糊，一切的權力都是有限制、有框架的。

愛慾錄：大叔楊娃娃，數不了的前度們，數不到愛情

搶人男友在不同年代倒都會背上污名。誰管你真心還是假意。 只是楊娃娃總是抽身的那個，不論真愛還是假愛⋯⋯

愛慾錄：給這個時代寬衣解帶的人

在非常女權、非常酷兒、非常藝術的柏林，我們跟柏林色情電影節創始人聊了聊。

愛慾錄：基情泰國

不知是因為自然還是社會，人到泰國，彷彿「野性」會被放大數倍，彷彿在原始叢林中一樣上演着捕獵遊戲，我想幾千年前這裏還是熱帶雨林的時候，動物們應該也是這樣追尋着自己的獵物，抓捕、遊戲、享用。

愛慾錄：如何在SM大派對的外圍尋找快樂

終於趕上柏林一年一度的佛森大派對，我卻對自己感到驚訝，作為一個BDSM的多年實踐者，我本抱着朝聖之心而來，可怎麼會感到如此興味索然。如果沒有昂貴的制服和裝備，離開華麗的造型和玩具，我們是否就失去了多元性趣的探索機會呢？

愛慾錄：舞娘的喜悲沒人看見，中國式變裝皇后的消失

全世界的gay bar相似到什麼程度？放同樣的音樂，做同樣的裝修，連在裏面消費的客人都長相、穿着類似。「好同志」們去同樣的健身房，吃蛋白粉，練肌肉，穿同樣款式的衣服，這是否就是天下大同？可難道LGBT 群體本來不是會讓社會更加多元嗎？

愛慾錄：我覺得那些拍給男生看的色情片，還蠻悶的

20多年的學術研究，她一直關注色情與色情片，後者對她而言不僅是研究人性的窗口，更是表達自我、參與政治以及建立社群的絕佳場域。

愛慾錄：我的工作是，站在床邊教人做愛

從香港自卑少年，到紮根紐約的性指導，Kenneth Play的夢想是：有一天，性教育比色情片更易獲取。