探索學院

進入探索學院裏,我們將從既有的思考慣性中解放,一同探究更多,再發問更多。

劉擎:2020西方思想年度述評(全文)

劉擎:2020西方思想年度述評(全文)

我們需要探索和建設一種更有生機活力、也更具適應性的共同體,維護其邊界和自治,同時保持對外部的開放與合作。

王柯:近代中國民族主義的誕生與明治日本(中)——從民族主義到「國家主義」

王柯:近代中國民族主義的誕生與明治日本(中)——從民族主義到「國家主義」

由於民眾被「民族」所替代,在20世紀的中國國家思想中主權在民、國民主權的口號變成了一紙空文。

王柯:近代中國民族主義的誕生與明治日本(上)——單一民族國家的日本根源

王柯:近代中國民族主義的誕生與明治日本(上)——單一民族國家的日本根源

民族主義之所以一直能夠在中國(漢族)社會找到巨大市場,與百年前它從日本導入中國時所鼓吹的「單一民族國家」思想的途徑有關。

什麼是「華語語系」: 從港臺、滿洲、跨太平洋看華語世界的去殖民與流變

什麼是「華語語系」: 從港臺、滿洲、跨太平洋看華語世界的去殖民與流變

「香港人在台灣生活,很容易被問你的中文講得好不好?這個中文指什麼?因為在香港很多人講粵語,那麼他們指的就是普通話。」

專訪徐賁:暴政之下,何以安身立命?

專訪徐賁:暴政之下,何以安身立命?

「有身份的人士與暴政同流合污的危害,遠遠超過平頭百姓在暴政下唯唯諾諾地苟活於世。」

毛主義向何而生?從工運學生到新左派汪暉的「革命者人格」論

毛主義向何而生?從工運學生到新左派汪暉的「革命者人格」論

毛主義在當代中國或許仍有激勵激進抗爭的潛力,但其內在權威結構往往遏制這種潛力,甚至提供收編、控制和鎮壓的渠道。

與許紀霖、劉擎等商榷:「(反)政治正確」框架的思維陷阱

與許紀霖、劉擎等商榷:「(反)政治正確」框架的思維陷阱

「(反)政治正確」這個說法,本質上是一種修辭或話術,旨在通過偷梁換柱的方式混淆問題的焦點、轉移公共討論的注意力,所以我們不應接受「政治正確」這一詞彙對語言的污染。

趙益民:在新自由主義與時間性之間,進一步思考反資本主義政治

趙益民:在新自由主義與時間性之間,進一步思考反資本主義政治

在發展型的速度、新自由主義的主體和(在某種程度上)具有能動性的病毒之間,我們能清晰地看到哈維在他的評論裏所沒能抓住的東亞故事的另一面:一個全能、高效但卻韌性不足的社會-政治集合體。

大衛·哈維:2019冠狀病毒時期的反資本主義政治

大衛·哈維:2019冠狀病毒時期的反資本主義政治

如果只有社會主義政策對如今的世界才有效,那麼毫無疑問,寡頭統治者會確保其成為國家社會主義,而不是人民社會主義。而反資本主義政治的任務就是防止這樣的事情發生。

劉擎:2019西方思想年度述評(下)——人類當下的困境

劉擎:2019西方思想年度述評(下)——人類當下的困境

環境、階級和資本主義的難題,我們是否又到了一個需要用革命解決問題的年代?

劉擎:2019西方思想年度述評(中)——「燈塔國」的黯淡與歐羅巴的抉擇

劉擎:2019西方思想年度述評(中)——「燈塔國」的黯淡與歐羅巴的抉擇

英國脫歐之後,若特朗普在今年連任,我們會面對一個怎樣的世界?

劉擎:2019西方思想年度述評(上)——新冷戰不可避免嗎?

劉擎:2019西方思想年度述評(上)——新冷戰不可避免嗎?

或許,世界歷史在當代最宏偉的戲劇正拉開帷幕,只是沒有現成的劇本。

李家翹:世界城市與國家領土性——香港,面對著怎樣的中國?

李家翹:世界城市與國家領土性——香港,面對著怎樣的中國?

一來中國崛起,對國際事務的參與躍躍欲試,它將以怎樣的領土性示人?二來,新冷戰下香港這具特殊地位的「世界城市」的處境和前路將會如何?

駱斯航:冷戰自由主義危機,為何福山不是解方?

駱斯航:冷戰自由主義危機,為何福山不是解方?

歷史彷彿一直在終結,但這個終結也從未確切地到來。

政治學者亞當·舍沃斯基:選舉在減少不平等方面無能為力

政治學者亞當·舍沃斯基:選舉在減少不平等方面無能為力

持續存在的不平等,不恰恰表明我們的代議制出了問題嗎?你不能說「不平等很可怕,但我們的制度是完美的」。

專訪吳國光:八九毀滅中國知識分子之後,如何繼續「韌性的戰鬥」?

專訪吳國光:八九毀滅中國知識分子之後,如何繼續「韌性的戰鬥」?

「可以說,我自己在推動中國民主化上是一個失敗者。但我這三十年就是承認失敗、但不放棄初衷。」

專訪蘇聯史專家祖博克:在一場失敗改革中利用知識分子,是件危險之事

專訪蘇聯史專家祖博克:在一場失敗改革中利用知識分子,是件危險之事

從某種意義上說,知識分子從來不是一個人,也不是一個統一的政治運動。知識分子組成了一個「想像的共同體」,在革命之前,在共產主義歷史後期,知識分子都可能很容易激進化,從改革的力量變成毀滅的力量。

中國經濟問題專家巴里諾頓:關稅上調對華衝擊更大,美國或是中國改革的唯一指望

中國經濟問題專家巴里諾頓:關稅上調對華衝擊更大,美國或是中國改革的唯一指望

對他來說,十年前最重要的問題是,一個威權型政府如何學會因勢利導,保持了政策的成功,人們想要解釋「成功」。而到了現在,最重要的問題是,什麼在驅動中國?中國將如何做出選擇?

米爾斯海默:註定失敗,自由主義國際秩序的興衰

米爾斯海默:註定失敗,自由主義國際秩序的興衰

美國外交政策機構是時候認識到自由主義國際秩序是一項沒有前途的失敗事業了。在可預見的未來,真正重要的與時俱進的秩序是服務於美國利益的現實主義秩序。

專訪文化學者徐賁:中國社會的「犬儒病」史無前例

專訪文化學者徐賁:中國社會的「犬儒病」史無前例

正因為出現了現代的獨裁和極權,才有了今天的犬儒社會。小粉紅和精緻利己主義者都是這種犬儒社會的產物,在古代希臘或者孟德斯鳩時代的法國都找不到類似的現象。

吳國光:人文社會研究中的價值關懷——韋伯、後全球化、與中國研究

吳國光:人文社會研究中的價值關懷——韋伯、後全球化、與中國研究

中國研究尤其是這樣一個學術領域,在那裏,極有必要實行價值中立的方法論,也很有必要張揚人文社會研究的「價值關懷」和「倫理承擔」。

對話周保松:時代如此嚴寒,讓我們圍爐取暖、努力活出尊嚴

對話周保松:時代如此嚴寒,讓我們圍爐取暖、努力活出尊嚴

四載大學,當如何以思想之舟橫渡青春之河;一生在世,應何以揭開紅布而避平庸之惡。旁觀者或亦是施害者,風雨飄搖中,如何精神獨立以不至於迷失方向,是這個時代帶給我們共同的問題。

再訪 Ian Johnson:宗教復興遭遇收緊治理,中國要打一場「靈魂之戰」嗎?

再訪 Ian Johnson:宗教復興遭遇收緊治理,中國要打一場「靈魂之戰」嗎?

再訪張彥,我們想要了解,這兩年中國收緊宗教政策,有沒有改變他對中國的宗教復興及宗教治理的看法?跳出他的作品,他對中國社會發展有哪些期待?