評論
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陳智傑：淘汰電車 重複犯錯
市民大眾正因港島古樹被斬而抱不平之際，又聞有建議把電車從路面趕走，自然勾起一陣本土情意結。
張彧暋：國族夢醒時
原來，我們的想像力，從近代打下來，一直由日本影響着我們……
廖偉棠：與青山萬物一起修行
這是一本關於人類生死存亡之書，儘管加里．斯奈德強調人類並不重要，重要的是自然，是地球本身。
宋石男：在歷史中想像華夏（下）
當代關於中國的歷史想象，很大程度上是黨國形塑的。
邱毓斌：政治如何能回應社會的苦難與期待？
來自公民社會的要求與壓力勢必要更強更大，台灣才有可能改變政治遭壟斷、權力被濫用的局面。
尹月：「美國夢」的黯淡與重建
「窮孩子」既無法從父母處獲得足夠支持，也無法向公共機構求助，與「富孩子」之間的鴻溝難免演變得更加不可逾越。
劉勵超：保育歷史建築困難重重
過去數十年，在求地心切和土地有價的壓力下，提倡保育歷史建築物的主張並沒有得到社會普遍認同。
黃偉豪：全面倒退的香港管治
思索香港的第一步，是先替香港把脈，筆者的結論是香港管治已經出現一個全面倒退，正面臨瓦解的局面。
宋志標：災難中的感動模式如何取代問責？
汶川地震，是感動模式與問責模式以最大規模交集的歷史時刻。這是感動模式起死回生、問責模式轉向衰落的標誌，兩種模式交錯、較量，埋下了許多伏筆。
馬立明：邊緣的印第安人與大涼山的悲傷
印第安人花了500年，仍未成功進入主流世界。或者，並不是所有人都能成功進入全球化視野中。大涼山可能也很難。 但是，何嘗不像馬科斯說的那樣，「追求一個不同的世界？」
陳純：大陸新儒家與左翼自由主義（下）
左翼自由主義不僅能提出符合時代精神的有生命力的概念，而且也非常崇尚以「公共說理」的方式來推行自己的主張，這是大陸新儒家所不樂意或者不擅長的。
哈光甜：民族問題，在「自由」與「獨裁」之間
一個多民族的國家或許是獨裁政治最肥沃的土壤，大漢民族主義讓獨裁政府成為少數民族唯一可以相信的保護者。而這個政府遇到危機的那一日，人們很可能會把少數民族看作是支持威權的罪魁禍首。
吳強：中國化工災害或引發政治危機
大規模突發性工業災害的頻發，不僅改變了傳統自然災害在被去政治化的維穩政治框架，也可能突破維穩政治的控制能力。
姚遙：與火藥桶為鄰的民眾
對那些類似天津爆炸區生活的居民而言，國家的規劃環評不起作用，法律規定的項目環評流於形式。
柴文瀚：打擊Uber 可扶阿斗？
站在乘客立場，政府不斷呼籲「白牌車」沒有安全保障，也是極為不切實際。
何明修：奇特的台灣總統大選
在目前上演的台灣總統選舉，以往選戰模式似乎已經不適用了。國民兩黨這次似乎出現了互換錯位的現象。
方志恒：我們別無選擇 只能革新保港
在後政改時代，一股沉重的無力感正籠罩我城……
鄭司律：香港需要怎樣的中史科
政府對中國歷史科的動作，或許正正是一個機會，去思考我們究竟要怎麼樣的中史科。
溫克堅：人民幣匯率，風險在後頭
短期之內，人民幣匯率風險還只是一個日益升溫的公共話題，未必是一個現實性的危機，但在中國經濟不斷走衰，而美元不斷升值的背景下，更劇烈的人民幣匯率風險已經不可避免。
林沛理：「冠名」綁架案，理所當然？
香港作為文明社會的基本行為準則被侵蝕到什麼程度，可以從一宗綁架案說起。
徐賁：腐敗的「私慾膨脹」和「合理獲得」
腐敗從來就不是單純的個人私慾膨脹，而是特定制度生產的可欲私人物品的合理獲得。只要這個制度一天不徹底改變，官員們可欲的私人物品就一定還會以新的形式被「合理」地生產與獲得。