「潤」加十年記：我一度逃回中國，最終又回到加拿大入籍

這十年，自己的運氣到底如何？我沒有確切的答案，但可以肯定的是，至少自己堅持了下來。

先行者胡台麗：人類學與台灣，她拿著筆記本，隻身進入無人知曉之境

胡台麗關於「我是誰」的漫長思索與回應，這也是所有台灣人，不論任何族群都會遇上的問題。

尊重誰的生命？拿掉誰的選擇？限制誰的自由？三位美國女性的墮胎經歷

「要他當孩子的父親當然不可能，而要我當母親，對孩子也絕對不公平。第二天早上，我打了個電話，預約終止懷孕。 」

產業鏈外遷、脫鉤加速：政治抗疫下中國經濟不可逆轉的代價

如果極端的封城清零政策持續下去，中國的製造業供應鏈存在長期的不確定性，不大可能恢復正常。

專訪《憂鬱之島》導演陳梓桓：2019年之後，我對香港電影未曾如此樂觀

紀錄片《憂鬱之島》跨過三個歷史時空，呈現香港人身份的糾結、斷裂與流變。

滬上老外：封城後我開始思考，「怎樣逃離曾經深愛的上海」

「我想潤了，」菲利克斯說，「我才明白，這就是一齣懸浮劇——看上去很美，但隨時可能摔在現實裏，被鐵拳迎面來一下。」

再見，哈伯瑪斯——德國是時候與戰後的「和平主義」告別了？

哈伯瑪斯們的歷史經驗與反思不應變成僵化的教條，以及「我們吃過的鹽比你們吃過的飯要多」的優越感。

《奇異博士2》與多重宇宙：漫威只顧炒冷飯，《媽的多重宇宙》技高一籌？

史傳奇至少是在不同的危難中重新解除相同的困境，汪達則完全是在相同的危難中解除相同的困境⋯⋯

長沙自建房坍塌後：被改變的街道和無家可歸的工人

房子倒塌時，韓寧政想的第一件事是「黃碼的他可能要露宿街頭了」。

新選舉新特首誕生，而弱勢的倡議在消音

民間團體與候選人互動的畫面幾近消失，政綱又鮮有提及具體政策，基層、環保及同志等弱勢的聲音要如何才能被聽見？

菲律賓現場：獨裁者回朝的陰霾下，反毒戰受害者家屬等了五年的一場葬禮

「這場大選關乎國家的未來，關乎這些受害家庭的公義，也是一場道德之戰。」

2022威尼斯雙年展﹕疫症與戰亂下，竟談女性與超現實主義

與其說這是對雙年展的質疑，不如說是亂世中人們對「藝術」的質疑。在今屆，每個觀眾多少都會抱著這樣的動搖進場⋯⋯

《媽的多重宇宙》：一個家庭故事為何要偽裝成超級英雄科幻片？

母女在不同宇宙中的相愛相殺，真的會有停歇之日？華裔還是美國人、東方還是西方、傳統還是現代，還可二分嗎？

我們為什麼閲讀（4）：我關掉了自己的書店，繼續建立書與人之間的連結

如今，書籍的獲取變得越來越容易，困難的反而是讀什麼、怎麼讀，以及讀後的交流。

上海疫情線上紀念館：人們因什麼而逝去？

市民居家隔離的日常不時闖入機械狗、「大白稻草人」等荒誕片段；社交媒體則具是搶不到的物資、叫不到的救護車和進不去的醫院。

香港準特首李家超，選舉工程及競選政綱中的隱藏議程

香港政府過往分權分責、著重透明度的問責制執政精神，也很可能加速走向集權式領導。

中國航空業大蕭條中，失去自由的飛行從業者

航班數量大幅減少之外，令從業者感到難以適應的，還有層出不窮的學習、監控，以及嚴苛到違背專業性的行政指令。

情調，還是冷感？一個台灣青年詩人的五四私記憶

誰的五四，為誰所擁有？在某個時間點，歷史已經加速走向歧路。我們所追憶的五四，乃被另一段集體記憶所複寫的五四。

五四文學遺產：我們講述農村，和魯迅寫「故鄉」，該有什麼不同嗎？

官媒幾乎看不到鄉村民衆的真實生活細節，很多人把記錄文字發表在網上。與魯迅的啓蒙知識分子視角相比，這些記錄不再停留於觀看。

電話為何打不進去？台灣防疫人員親述防疫困境

「很難過的是，甚至有民眾說我們那麼晚通知，才是造成疫情擴大的原因，把過錯推到第一線人員身上。」

爛尾的Killing Eve，影史上拉拉愛情的死亡症候群

代表是重要的（representation matters），編劇最後塑造出的形象與結局都會成為「代表」本身。

大疫過後，走一趟廟街——這是無家者、移工、鳳姐的救贖之地

「我爬了起來，但看到很多人在大海裏浮沉。你受到別人幫助，那你是不是要幫忙拉其他人一把？」

世界這麼壞，我們還只顧瘋狂追星嗎？——粉絲從公益應援，到走過黑暗

「我們不能只是追着一顆發光的星......我們在這裏聚合了，有這樣的力量，我們尚有很多很多事情，是可以一起做的。」

阿果：盛世或虛火——香港流行文化如何重新成為大眾焦點？

由去年叱咤到今年 Chill Club，已蔓延一整年的香港流行文化浪潮，如何掀起，又有何特徵？