深度

專訪陳日君——我想對地下教會說：「不要造反啊，要冷靜。」

「他們真的很憤怒。幾十年了，忠於教廷、忠於教宗，這些人受很多苦。現在教廷說：『你們錯了，你們到地上來吧。』這些人等於被教廷出賣了。」

楊鳳崗：中梵臨時協議，雙方同處困境各取所需

梵蒂岡方面或許希望通過這一協議改變輿論焦點，避開醜聞窘況。而中國與美國的貿易戰越陷越深，「一帶一路」戰略也頻頻受阻，因此需要在外交上有所突圍。

杜卿：法國總統遲到61年的道歉，和仍未終結的記憶之戰

奧丹事件的昭雪，離不開知識分子與媒體人的堅持。不同媒體在捉摸不定的審查制度中，完成了公共空間內與政府對抗的大協作。

他們在美墨邊境穿牆而過

牆的這一邊叫諾加萊斯，牆的那一邊也叫諾加萊斯。兩個諾加萊斯分屬美國與墨西哥，它們因邊境相連，也因邊境變得陌生。即便邊境上建起高牆，只要有金錢的誘惑與感性的驅使，總有人能找到穿牆的辦法。

邢福增：中梵協議「袋住先」？解讀中梵關係正常化的虛與實

對於中梵協議，樂觀者相信有助雙方建立更密切關係，更正面看待中國宗教自由；悲觀者則擔心教廷為了爭取簽署協議，而甘願進入「鳥籠」之中。我們該如何評估這次主教任命協議的意義？

鄺健銘：從星港歷史看民族黨風波，香港愈加無法「見自己」

新加坡與香港分道揚鑣，其實機緣早種，五十多年前後新加坡與香港的政治打壓故事，呈現的是兩條目的地不同的發展路徑。

解析主教任命協議：「地上」、「地下」教會合一，梵蒂岡的中國夢

核心爭議是：達成主教任命協議後，雖然教宗對主教人選有置喙權，但往後中國主教在教務上是聽中國政府還是教廷？

林綸詩：亞裔美國人終於在流行文化中看到自己，然後呢？

現實世界裏，他們討厭中國人炒高樓價，亦不喜歡中國以大國崛起來威脅，但他們卻被與這些新移民的土豪混為一談⋯⋯

影像：香港高鐵通車首天，那條被反復踏過的邊界線

隨著廣深港高鐵香港段正式開通，一系列的城中風波，最終是考卷上未解答的題目，遺留在城市的歷史裏。

高鐵站打工記：通車了，我們成為「光榮」的螞蟻

上司說，你來這個巢是你的「光榮」，地底的高鐵開往另一邊境時，你便是歷史上的開荒牛、香港西九龍站的開荒牛！但我想——我不過是你們置於地底爬行的螞蟻。

高鐵香港段六問：從動工到通車，它的種種爭議

紛擾近十年的高鐵香港段今日通車，端傳媒以問答的方式帶你了解這個爭議項目的前世今生。

蒙兆達：氣候惡化，港府應轉變管治哲學，檢討勞工政策

全球氣候持續惡化，世界各地政府已逐步製訂應變措施，以保障市民及僱員的福祉。特區政府卻仍然緊抱著以往「政府不干預主義」的過時哲學，將責任推給勞資雙方以「互諒互讓」解決問題，實在難以應付環境急速轉變帶來的種種挑戰。

風暴過後 留住樹的遺像

猶如驟然倒下的巨人，在馬路旁，在商場邊，在街心公園裡，寫滿年輪的樹幹直直躺臥在地，仍在深深淺淺地訴說往昔的榮光、歷史和苦惱。

養樹有如教育孩子：五問香港為何塌樹15000

塌樹還可以搶救嗎？香港一棵樹為何有三個機構管理？為何他們頭重腳輕容易倒塌？ 香港兩位樹木學者——「樹博士」詹志勇和樹木管理系講師鄧銘澤為我們解答。

自己的家自己救，風災後的社區自救工程

颱風山竹過後，香港政府善後人力遠遠不夠，端傳媒記者分別走訪了幾個地方，看看人們如何為自己的社區做「災後復原」。

趙楚：中日關係並未根本好轉，只是出於權宜的戰術回調

要從根本上更新中國對日政策，需要從基本面重構思維和話語，而重中之重則是以開放的視角重構中日關係的歷史敘事。

媒體觀察：私營經濟離場？2018年中國社會的「叫魂」

名不見經傳的作者，寫了篇「嘩眾取寵」、「聳人聽聞」的文章，本不應該引起過多討論，但居然會造成官方媒體的集體回應和批駁，這本身就已成為一種特殊的媒體現象。

異鄉人——Serjio：加泰隆尼亞主廚的花蓮餐桌小革命

Serjio的家鄉巴塞隆納因為獨立運動充滿著騷動與不安，台灣後山花蓮卻讓他找到前所未有的安定感。

張育軒：北韓九月風光，能否帶動伊朗小夥伴？

談判不是不可能，但伊朗與中東的情況與北韓和東亞有天差地別，讓北韓的「成功」模式很難複製。

《你的孩子不是你的孩子》：谷底之後，台劇的國際化找到了一種願景？

公共電視繼《通靈少女》之後又一次將台劇推向國際平台，更在日本創下好評紀錄。進入谷底的電視戲劇，從此找到新的出路了嗎？

趙雲：風災之後，大家都在回復「日常」，但什麼是「日常」？

為了維繫和盡快恢復「日常」，社會到底付出了多少代價？十號風球過後我們是否還願意繼續討論，到底是否值得如此？

楊路：新一輪關稅徵收後，中國對貿易戰的三個虛假希望

尋找出路，首先要建立在正確評估現實的基礎上，如果連現實都無法認清，盲目地寄希望在一些無根無據的事情上，那麼出路也就無從談起。

誰能定義婚姻嗎？那個作為「妻子」的樹木希林

內田裕也說：「我和她都是沒辦法跟普通人結婚的人⋯⋯」

北大教授王蓉：人們對教育如此焦慮，是因為活在「高度篩選型」的社會裏

每一步都在篩人。被篩下來，就意味着絕緣，和上一層的優質教育絕緣。