黃雪琴：「哪有記者不發聲」

她堅持報導維權者、行動者，只是沒想到，步入了和他們類似的命運。

中國在聯合國取代台灣的決議，是如何在50年前被通過的？如今有什麼法律效力？

只要中國不同意台灣參與，2758號決議確實「合法地」卡死了台灣人民希望以現在的「國格」參與聯合國及其下屬組織活動的路。

學者專訪：天主教會戀童，神聖的語言是如何被利用來侵害兒童的

關鍵仍然在於我們如何理解權力﹑階級和制度：教廷跟屬下神父的，神父跟會眾的，當然－－還有我們跟孩子的。

與香港道別：一家獨立英文書店的意外結局

擁抱流淚與道別後，Albert 在7時45分將所有人趕出書店，關門，在外面貼上「香港是我家」的字牌⋯⋯

防沉迷之後

她們做代練、玩寶寶巴士、成為氪金玩家，唯獨沒有遠離遊戲。

義大利紀錄片婆婆：用鏡頭照亮願意挑戰結構的人

她拍攝的對象，總在做著「重複」的動作，也總在「祈禱」某種看不見的力量⋯⋯

周芷萱：女體與慾望——網紅小玉謀劃AI換臉色情片背後，老司機們的暴力

男人傷害女人、女人也為難女人。

宋冬野不理解的，我全都理解了：當中國獨立音樂人面對恥辱、憎恨與改造

而憤怒的公衆對於這樣赤裸的規則侵犯沒有任何異議，因爲他們「罪有應得」。

「非自願單身」：為何外貌與兩性關係焦慮，會引他們掉入網上的仇女黑洞？

回答了「她們為什麼不喜歡我」的網絡社群，卻無法回答「我該怎樣喜歡自己」。

蔡英文「新兩國論」的背後，是北京與華盛頓的極限博弈

當華盛頓不斷打台灣牌刺激、試探北京，它每出一次牌的邊際效益也是遞減的，對中國所能起到的損害作用實際比上次要減少。

「斯卡羅」之後不會結束的：給一塊拼圖，可以拼出世界史中的「台灣」？

「沒有自己的認同，像提著行李每天睡在不同地方，沒有歸屬感。面對強勢的文化壓境，除非自我覺醒，否則式微就是最後的結果。」

臉——大寫的人，無處安放的自由

「我們現在繼續做的，也會成為國殤之柱故事的一部分，這就是我想要的，讓它去反映香港民主、自由的狀況。」

國家監管與意識形態控制：什麼是中國互聯網公司的特殊管理股？

國家特殊管理股制度已經鋪開，對互聯網公司等意識形態力量的馴化，將是檢驗目前意識形態班底的重要指標。

我聞到被清洗的味道：一個美國教師在香港

這也許只是個開始，外國教員不然叩頭，不然被趕走。就好像我們的香港學生一樣，走，或者屈服。

整頓政法系統：中共為何將槍口對準自己最重要的維穩工具？

端傳媒訪問大陸基層法官、政法學者，力圖抵達這場運動的核心，和政法系統背後持續多年的不為人知的狀況。

特朗普主義在拜登時代的延續：文化戰爭，兩個美國之戰

為什麼討論「美國價值」和「美國身份」真正意味着什麼、最被今天的哪一方代表，是一件足夠重要的事情？

誰住城中城？

發生大火的城中城大樓，坐落在昔日高雄最繁華的臨港地區，曾吸引無數追逐「高雄夢」的外地青年來到此地。

特拉維夫驕傲月見聞：以色列是中東的同志天堂麼？

以色列政府的同志政策是別有用心還是擁抱多元？受到影展邀請後，我決定去看看究竟。

同作家潘國靈的鰂魚涌漫步：可能跳完嗎？香港這場（不）離別舞

香港是一個地方，抑或一種特質？萬千世界壓縮至鰂魚涌，再壓縮至海山樓，City Worlds，包羅萬象，充滿混雜⋯⋯

中港行動者對談：香港大解散？不能讓政治否定公共的價值

那個心態不是等待，而是把每個實踐都變成你可以參與其中變化的東西。

在香港找一個角落，當起養蜂人

蜜蜂的大規模死亡警告了生態的失衡。為了保育蜜蜂，香港有年輕人成為蜂農；老蜂農認為比起蜜蜂，人們更要保護山林。

2021諾貝爾經濟學獎，為何是一場靜悄悄的革命？

如何判斷一場革命有沒有成功？

越南、中國、菲律賓、印尼、大馬：沿南海而生的普通漁民，掙扎在爭端前線

在我們和他們、合法和非法、守衛和入侵之間，這片總被稱作全球最富饒的海域，還能許諾多久的未來？

專訪施永青：共同富裕之下，「中國共產黨要重寫黨綱」

國安法年代施永青依然敢言，連番批評中國共同富裕、三次分配的新路線 。「我為香港做了一個示範，香港還可以妄議中央。」