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瘂弦:吟唱華人流離命運,擱筆半世紀依然一代宗師
「人不過孤獨生存⋯⋯接受最壞的生活。我喜歡傾聽一切的崩潰之聲,連同我自己也在內的崩潰之聲。」
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香港政府施政報告可否改名叫「簡樸報告」?
香港本應但沒有在這份施政報告妥善處理的問題是什麼?
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矽谷右翼的崛起:三藩市灣區,兩種「退出」的政治
曾經被視為進步主義政治的搖籃的矽谷,如何解釋它的「右轉」?
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諾獎作家韓江:肉體即政治所在,「記住這一切」之艱難
韓江時常將韓國本身的政治創傷,放置在東亞的脈絡來處理,這些作品既屬於韓國、也不只是韓國。
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新分離主義在美國:政治極化的聯邦制度,會在接下來走向分裂嗎?
事物往往只有在與它事碰撞失衡的時候,才最容易揭示出支撐它的最穩定結構與缺陷,這也是觀察美國當前危局的價值所在。
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在大數據和政治審查中,「失敗」的雨傘運動如何保存、重組
凝視是慾望,也是政治的運作,物件的意義和呈現會在眾人的目光之間以不同方法詮釋。
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中港股市狂歡,與中國特色的「急轉彎」治國
當大象感到痛楚,轉身奔跑,那就地動山搖。
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顧長衛新片《刺蝟》:真實生活遠遠比瘋癲更複雜
顧長衛回歸他最擅長的畸零人主題,譜寫了一曲理想主義哀歌,卻簡化了「瘋癲」的內涵,忽略了女性困境。
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慷仁與安溥:中華未必錦繡,人間卻已失格
安溥一夜洗底,吳慷仁卻剛好相反,被翻舊帳。若吳慷仁令人想起五年前的彭于晏,安溥令我們想起誰?
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以色列為何升級黎巴嫩戰事?伊朗會如何反應?中東距全面戰爭多遠?
如果國際社會不盡快提出新的維和框架,或至少迫使中東衝突儘快降級,更大規模的戰爭就只會是時間問題。
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專訪香港學者彭麗君:對民主、自由的簡化想像,不再是一條出路
「破局」未必是香港最有意義的問題,但最起碼不要排除連結的可能。
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香港編劇談故事:怎樣的社會氛圍就有怎樣的作品和觀眾
什麼故事才是好故事,什麼對白是好對白。陳慶嘉、陳思樣、林善對談怎樣講故事,拍故事。
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