不久前，日本演員橋本愛在社交平台發言，稱在女浴室見到生理異性感到「恐怖」，再次引發有關跨性別權益的討論。近年來，從JK羅琳關於跨性別的爭議性發言、Elliot Page等跨性別明星出櫃，到無性別衛生間倡導、性別重置手術與性別的制度認定等政治權益爭取，跨兒群體在被更多看到的同時，也伴隨著諸多猶疑與不理解。到底，性別是什麼？
跨性別權益與公共空間為何爭議不斷？順性別女性擔憂的對象究竟是誰？跨兒群體在經歷怎樣的藥物與性別認同的掙扎？一張更改不了性別的身分證增加了多少生活困難？改變性別的制度認定為何障礙重重？
3月31日國際跨性別現身日前後，端傳媒組建「跨兒現身」專題，我們將講述具體的生命故事，也將開展順性別人士與跨兒的對話。我們試圖在爭議的漩渦中搭建一個平台，解構恐懼與不理解的不同切面，打開跨性別群體生存境況的透明櫃子。
這是專題的第三篇，我們就來討論廁所問題。
我們邀請了一位順性別女性、一位跨性別女性和一位指派性別女性、目前自我認知為第三性別的朋友來進行這場對談，在看到不同群體的經驗和觀點之外，也希望提醒，在邊緣之中也總是有容易被邊緣和被忽視的聲音，而在矛盾的互相轉嫁中，不應忽視房間裏的大象，是什麼。
以下為對談節錄。
小野：指派性別是女性，目前的性別認同也是女性，在現在的人生階段會稱自己為順性別女性。是一名女權主義者與基進女權主義者，來做對談是因為在感受自己內在的性別流動，比較反對現在主流架構下性別的二元區分，希望自己在性別認知上的終點是non-binary和性別酷兒。
山茶：指派性別男性，現在是一名跨性别的女性。之前一直在一家中國大陸的性少數NGO工作，做跨性別相關的公益倡導。
熊仔：指派性别是女性，性別認同是跨性别、第三性別，就是說（雖然外型看起來陽剛但）不是跨性別男性的一個狀態。現在在做兒童教育。疫情前曾計劃做一個小實驗，觀察人們對跨性別人士進入廁所的反應，因疫情擱置。
端=端傳媒
橋本愛的擔憂，與被橋本愛擔憂
日本的演藝環境、日本的整體環境都非常厭女，而橋本愛作為一個女性公眾人物去做性別的表達，其實非常難得。
端：日本影星橋本愛提出在廁所和公共浴場「根據身體的性別來區分」，引起很多爭議，你們對這則新聞是怎麼看的？
小野：我看到橋本愛的言論其實有幾重感受。第一重是，橋本愛的言論是非常難得、非常有勇氣的。大家都知道，日本的演藝環境、日本的整體環境都非常厭女，而橋本愛作為一個女性公眾人物去做性別的表達，其實非常難得。第二重是，橋本愛的表達是她作為順性別女性對於公共空間的一個非常合理的感受和需求。
我的第三層情緒是，社會公共輿論反向指責橋本愛恐跨，並要求她去道歉，而她也真的去道歉了，讓我覺得憤怒和不公平。加之早前JK 羅琳的事情，讓我覺得這個社會對厭女的容忍度似乎比恐跨的容忍度要高很多，政治正確的程度好像是不相同的。我們有多少時候是見到公共人物因厭女的言論而被群起攻之、被要求道歉的？
山茶：小野提到關於厭女的討論沒有反跨的討論多，我的觀察不是這樣的。
首先我覺得我們不應該講誰「討論得多」，因為本質上二者的恐懼都是來自於父權結構下的性別二元刻板印象的壓迫，我不覺得非常有必要把他們割裂去看待，反而會造成割席或內部的對立。而且在我看到的主流輿論下，跨性別的聲音應該是更小的。當然在中國大陸都一樣了，不管是女權，還是跨性別，都會被控評、刪言論，所以我覺得不要分成兩個問題去看待。
回到廁所，如果只是按照指派性別去分的話，可能會有很多問題。比如我是指派性別男性，聲音也比較粗獷，但我留了長頭髮，我也做了乳房、也發育了，我的皮膚狀態也跟順男很不一樣。那我去男廁和女廁，不管按照我的認同性別還是按照我身分證上的性別，其實都是有風險的，在我一定要這樣選擇的時候，多少會有擔憂和謹慎，包括被指責的尷尬和被騷擾的可能。
同樣的，熊仔如果按照身分證上的性別去選擇衛生間，那麻煩就大了。
我進去，所有人都用很異樣的眼光（看我），有的女性雖然沒有叫出來，但已經是快差不多的那種表情和狀態。我要不斷解釋，我是一個指派性別女性，但這個解釋我又很不舒服。
熊仔：其實大家在考慮順性別女性、跨性別女性⋯⋯可能忘記了一個更隱性的問題，就是外表比較男性、比較陽剛一些的指派性別女性，Ta們怎麼去女生的相關公共場所？包括澡堂、遊樂設施、浴室、溫泉這種地方，是有很大問題的，而且可能是會引發爭吵的。
我是生理女性，現在外表和聲音都比較陽剛。我經常去健身房，健身完肯定是要去浴室的，我是去男生的浴室。雖然很麻煩，因為要找到有隔間的、隱蔽的浴室。