聖誕歌單：香港人 say goodbye 的8種方式

臨近聖誕，一個個突然離開的消息，又或身邊人密謀移民的思緒，令這個年末節日更添複雜。流行文化從來與社會氣氛緊扣，我們聽過那麼多的廣東歌，有幾多實是在說移民式再見？

香港就是徹頭徹尾一個移民城市，不同人移出移入，在華人離散 (diaspora) 的論述中，從不缺香港人，亦一直最吸引國際眼球。去年《Atlantic》出了一篇文章《A Polarized City, Mirrored in Its Diaspora》，談的是香港移民第二代對香港社運的看法，更重要的是把香港的移民帶到他國讀者眼前，說明他們與其他亞洲移民的不同。

我也曾在1997年到加拿大短暫移民，那時，整個街區都是「怕九七」的人。在社區跟其他人談起，發現新社區大部份都只有兩種香港移民故事：一是祖父母輩已經移來的；另一種就是父母剛剛帶孩子來的。所以，移民故事必要由1960年代開始。

香港第一次移民潮該是六七暴動之後，從大陸走難來港而賺夠的、在香港重光時拿到英國護照的，都紛紛移民。那時的人說「走共產黨」，即是避開共產黨：以前我們走過，將來你們也要走。對很多香港出世的人來說，這儼然上一代植給自己的家訓。彼時移民者相對富有，也是之前所說的祖父母輩。那時，富豪與富豪之間都大約知道誰的太太、誰的子女來了，在外國形成自己的支援圈子。他們拿著大量資金到美加投資，孩子在這讀大學，錢就是在香港賺的，大家亦隱約知道香港哪些名人來了。不過，在那個文化產品未太流通的年代，尚無很多文化紀錄或反映。

到1984《中英聯合聲明》簽訂，加深了不少香港人的恐懼，而配合香港經濟起飛，更多人有資本離開香港，每年約二萬人離港，相對更大規模，中產小康也尋路離開。這造就流行文化大量製作中港關係以至移民描述之熱潮。配合香港的娛樂產業高峰，無論是批判性較強的大小樂隊，還是同理心較重的主流歌手，都拿著這個主題創作出植根人心多年的佳作。

1990年更是此種情緒投射的歌量高峰，情感亦更見悲壯，不只是滿載祝福和不捨，而是帶著憤怒和批判。

1989年六四之後，移民（或批判六四）之歌再次湧現。恐懼成為切身的真實，1990-1994成為移民高峰，共三十萬人移民離港。1990年更是此種情緒投射的歌量高峰，情感亦更見悲壯，不只是滿載祝福和不捨，而是帶著憤怒和批判。據香港樂評人黃志華描述，這情形維持約一年，需求之後回落（見黃志華《一種文化偏好？論粵語流行曲中的諷刺實作品的社會意義與藝術價值》）。

1997年，直寫移民的歌曲被另一種集體潛意識代替——沒有了直接了當的情感渲洩，換來是共同對期限及離別的不捨。這也是我移民的時候，我在加國抱著古巨基的《歡樂今宵》，晚晚掛念香港。回看，那種不捨確是濃郁得滲進每滴集體意識，明明是說友情說愛情的專輯，但每首歌都像為我而寫。及後他的三張專輯，集合了不同創作人對移交的離愁別緒。97、98除了是移民之年，也是回流高峰，亦有不少家庭決定留經濟支柱在港，形成太空人家庭。以下輯了當年幾首歌，將不同國家裡的離別與重遇都無限放大，象徵了香港人流徙離散的忐忑。

自2012年開始，梁特首任職、雨傘運動等情況令中港關係緊張，令2012年成為另一移民高峰，多於三萬人離港。這股風氣一直流傳至今年爆發，2019年近三萬人流出香港 ，並有持續趨勢。自己的點點觀察，與八、九十年代不同，這次香港人別離故土，更多是舉家移民，沒有留後路，亦不分階層。有人未計好經濟便離開，去他國做藍領或基層技術人員也在所不惜；有人怕被清算而立刻起行，反而是子女在後；亦有人說走了就是逃兵，大家心情和判斷都比以往複雜。香港人是否切實繼承了上一代留下的恐懼？從前會對經濟還有幻想，今趟是否沒有了？又一年平安夜，疫情令街頭更冷清嗎？我們且在一些曾經傳唱眾口的歌裡，回顧什麼香港人曾經怎樣道別⋯⋯

與八、九十年代不同，這次香港人別離故土，更多是舉家移民，沒有留後路，亦不分階層。

01 《今天應該很高興》（達明一派，1988）

用了數天 反覆百遍
我將心聲附加祝福 信箋寫滿

偉業獨自在美洲 很多新打算
瑪莉現活在澳洲 天天溫暖

望望照片 追憶寸寸
某一個熱鬧聖誕夜 重見目前

永達共大傑唱詩 歌聲多醉甜
秀麗伴在樂敏肩 溫馨的臉

1990年代之後，我想沒有一個聖誕節更適合播達明一派的這首聖誕歌《今天應該很高興》了。潘源良在1980年代交出這份歌詞，正因彼時尤其那些父母從大陸走難來的香港人開始移民，時逢香港經濟起飛，他們儲起經濟資本，踏往美、英、加、澳等地。首先是上層社會想孩子留學的一批，繼而是中產。因此，1980年代起，香港人的成長經驗裡便包括了不時聽到同學要搬走的消息。在那未有互聯網的年代，寫信是人們的成長日常。這曲最應景一句是「我將心聲附加祝福 信箋寫滿」。在這個時代，移民之歌雖然充滿牽掛，但仍是歡欣。「今天應該很高興」的意思，於今聽來，更何其正面！仿似無論有移民和沒有移民的，都還是在一片安逸中。

02《祝福》（葉倩文，1988）

一片軟軟漸黃落葉 蕩向清溪之中早飄遠
啊～～送你 送你祝福永不斷
輕輕地飄 尋覓無邊路遠 借那鳥語路上細添溫暖
拜託清風 奉上衷心 祝福千串

與《今天應該很高興》同年，葉倩文推出《祝福》，在整個1980年代裡，成為香港人移民的飲歌。與達明一派不同，葉倩文就是如前文所說的主流歌手，傳頌性更強。且此曲以大眾化的方式去寫，不限對移民人士的祝福，亦可以對遠行的人或生病的人祝福，當年流唱度很高。歌詞亦偏向老歌式，深得華僑喜愛。在這裡稍稍想說點移民之後的文化。在美加等地，生活較慢，很多時候聽歌唱K，駕車時亦會多聽中文電台和音樂。葉倩文因為此曲，一向在移民者心中佔一席位。不少人更是帶著她的專輯到他鄉定居，葉倩文在華人移民圈裡，配合其流利英語的形象，一直受人崇拜。

03《無悔這一生》（Beyond，1989）

陽光歷次消散別去　無理衝擊我心緒
前景沒法打算怎麼　誰會偷生遠方里
⋯
沒有淚光 風裡勁闖
懷著心中新希望
能衝一次 多一次 不息自強
沒有淚光 風裡勁闖
重植根於小島岸
如天可變 風可轉 不息自強
這方向

1989年，內地經歷民運，觸發更多香港人移民。在六四之後，不捨中還多了一份命中注定的悲情，令1984年的《聯合聲明》更見沉重，粉碎了幻想。值得一提是Beyond的《無悔這一生》是當年電視劇《香港雲起時》的主題曲。全劇只有五集，特別為六四而製作，談到當中香港人對去留的不同取態和決定，片頭播放主題曲時用上六四的片段，對於當年無綫大台來說，已算破格。

04《千千闋歌》（陳慧嫻，1989）

徐徐回望 曾屬於彼此的晚上
紅紅仍是你 贈我的心中艷陽
如流傻淚 祈望可體恤兼見諒
明晨離別你 路也許孤單得漫長
一瞬間 太多東西要講
可惜即將在各一方
只好深深把這刻盡凝望
來日縱是千千闋歌
飄於遠方我路上

雖然如像一般情歌，但在那一個年份，它有了另一歷史任務，代言了很多離別之友的心聲。當時梅艷芳用同曲做了另一版本《夕陽之歌》，但受歡迎程度及上榜成績也不如這首，就是因為碰上移民潮，當中「可惜即將在各一方」特別將離別的時限性放大，短短一句亦同時包含時、空兩者的間隔，與《夕陽之歌》只談離別更切合當時氣氛。那時，香港很多家庭選擇留一個經濟支柱在香港，不少父親成為「太空人」，奔走兩地。這首曲對當時分開的父母親，特別是女方，是最入心的情歌，紅遍世界華人圈。

05《離別心曲》（譚詠麟，1990）

讓我閉上眼細細數
身邊有幾個的友好
現正細緻作他國的探討
但我卻愛每晚每早
專心去工作不探討
在這裡我說將會長到老
⋯⋯
但你說閉上眼倒數　匆匆這刻已不算早
並說你要作英語的惡補
在計算你那儲蓄簿　堅決帶走每根每草
微笑說叫我聽你的勸告

其中蔡國權填的《離別心曲》甚有《今天應該很高興》的細數朋友離開意味，但亦表露自己不願離開的心跡，其中更說到惡補英語、計算儲蓄的實際問題，非常貼地。這種堅持留下來的意圖在許冠傑1990年創作的《同舟共濟》（「實在極不願移民外國做二等公民」）、《話之你九七》（「移民外國亦係聽糟質（移民外國也是任由人蹧蹋）」）及《香港製造》（「澳洲／四處野草鬼佬粗魯／周身鬈毛／美加／買野咁鬼遠路途（買東西那麼遠路途）／最怕去到無工做」）三首歌中更為明顯。直寫九七，但堅持留港，算是移民之歌的一體兩面，亦有趣地與現今譚詠麟和許冠傑的立場貫徹一致。

最漂亮、最浪漫的拜別動作，在音樂世界裡一定是跳舞。

06《最後一舞》（古巨基，1997）

世界快要揮手　到了最後盡頭
牆上大鐘得一個去走
天空的星星通通給咀咒
⋯⋯來吧共抱　來吧共舞
就算已沒法終老
不再哭訴

在那兩年移交、移民的時光中，古巨基成為了香港都市小品。那幾年移民潮，我們恨不得將《友共情》一曲的廣告錄起，和行李箱一起帶離香港。以下三張專輯借代了當時不安與不捨：

1. 《歡樂今宵》，1997年6月，粵語專輯。充滿時限性及告別感（《友共情》、《歡樂今宵》、《要是那時》、《最後一舞》、《Can we try》）；
2. 《忘了時間的鐘》，1997年11月，國語專輯。以既陌生又熟悉的語言唱出錯亂飄泊思緒（《忘了時間的鐘》、《換日線》、《從前情人好嗎》、《回憶公路》）；
3. 《愛與夢飛行》，1998年，粵語專輯。則包含或重遇或消逝的矛盾（《愛與夢飛行》、《十秒之後》、《顛覆》、《永遠永遠》）；

我自己可以作證，那幾年我短暫移民，每一首離別或重聚的歌曲，都為我帶來香港的幻想，那是永遠不能被代替的古巨基情意結。但若要選最低調的一首，我會揀郭啟華（以筆名林家敏）填的《最後一舞》，因它與1991年鄭敬基的《香港最後探戈》（林夕作品：「若能立志堅決不移民 / 以後就算刀下也留人 /在那天 願再生」）互相暉映。兩者也是以豐富的畫面和符號去訴說終結，在那時候聽，自然會投射給英藉香港。最漂亮、最浪漫的拜別動作，在音樂世界裡一定是跳舞。

07《今生不回家》（周國賢，2016）

走 我不要等到就往生
還在講當日為何不做 當日為何無力勇敢

當一個新移民 窮途後再生 開一塊荒土盼黎明時份
年月已偷走烏黑髮鬢 奈何還是決定要分 你已與我不相襯
曾以為有家就是安穩 怎知道深愛會淪為被困
我清楚走出去宇宙多暗 卻更是明瞭現在愛你也不可走太近
就算親別要走那麼近 就算親避到隱世小鎮

踏入零零年代，直談移民的歌少了。但近年社會氣氛令不少人三思，移民出走的歌又湧現。2016年周國賢有《今生不回家》，那時市民對梁振英的管治及香港的經濟都不滿意。由當年雨傘運動，中港矛盾亦慢慢囤積。這首歌反思「有家就是安穩」的社會集體意識——一直以來，雖說一直有人移民，但更多香港人是不斷適應，認真視香港為家，如今卻終於要出走，點中歌者同代人的痛。深愛這個「你」卻「不可走太近」，而決定當一個「新移民」，移民割愛之情呼之欲出，仿似唱給香港的最後情歌。有趣的是2016年也是加拿大表示香港人移民數字急升三成的一年，而加拿大亦是周國賢選擇給女兒移民的地方。

08《今天世上所有地方》（達明一派，2020）

聽說你今天到達一個地方
戰勝了哀傷卻在繼續靜養
你說你擁有是無限量荒涼
照片都不想讓我看一看

聽說你今天繼續擁抱夢想
挫折再擔當要為正義付上
過去已失去但仍念念不忘
碎片要怎麼合併見真相

如世界已給窄長隧道埋藏
時間看似走向 絕望境况
跌踫再摸索 前面路茫茫
靠極遠 一點光 可會找到方向

而九七之後，我們迎來最大的移民潮，大概就是今年。聖誕前夕，達明一派為《今天世上所有地方》派台，成績標炳。同為潘源良作品，如《今天應該很高興》的下集，今天這個遠走他方的人，不像普通移民，更像流亡人口——不得不走，亦不能回頭，甚至要背上不同人加諸的罪名。這主題也頗似黃耀明的《親愛的瑪嘉烈》（2008，「慘綠青年／你比我沒底線／行裝更多／年資更淺／離家更是遠／竟可以支撐到目前／誠心祝福你 捱得到 新天地」）。在這個文本、這個環境、這個條件之下，《今天世上所有地方》卻意外地正面和富希望，悲傷中仍肯定未來有光。其旋律也似聖詩，明明已是「絕望境況」，卻叫人更相信很遠很遠有「一點光」。

雖說一直有人移民，但更多香港人是不斷適應，認真視香港為家，如今卻終於要出走，點中歌者同代人的痛。而今天這個遠走他方的人，不像普通移民，更像流亡人口——不得不走，亦不能回頭。

後記

以這歌作結，還是有點後記想說。最壞的年代，還可以出一首相信有未來、有方向的歌，我願意阿Q地說香港人就是有這樣的適應能力。移民的故事很多，雖然我曾是其中一份子，但因為了解，更不願為其下一個定斷。

但流行曲就是一面大鏡子，反映了我們最極端的情緒和心結。我唯一可以肯定的是華僑最喜歡就是聽歌。移民之人反覆播著廣東話流行曲，在家中、在車上、在discman裡。對我而言，無論是四十年前移民的，還是今年移民的，都是這個模樣。香港，無論什麼時候離開了她，都一定會有掛念她的時候，而那一定是聽歌的時候。

在此，祝世上所有香港人聖誕快樂。