读者十论：上有政策，下无对策

【编者按】“读者评论精选”栏目每周择选报导及圆桌话题中十条精彩读者留言刊出。部分留言可能会因应长度及语意清晰作节录或编辑。

1. 不配，回应《一张废纸皮背后，香港老人的困境和中港回收产业链》

弱势群体啊，完全没有抗风险能力，有什么变化就影响很大，令我想到大陆这边90年代的国企改革导致一大批“下岗工人”、08年后电子商务的发展冲击大批实体商铺、近年（一时说不清具体原因）大批低端工厂业务下降裁员甚至倒闭…我们普通人何尝不是看共产党面色吃饭？

政策落到头上，就有若干年红利期可以赚点钱、解决几件如结婚生子置业等人生大事；政策一变大家勒紧裤头过日子，祈求不要遇到天灾病祸；没有政策甚至政策收紧的地区，只能自求多福。平民百姓好像“自古以来”都这么弱势，从未真正改变…

我家乡那边的低保（类似香港的综援）每月好像几百元人民币（没有具体查证，听说的），普通职工社保退休金大概1000上下的样子（我妈在领），在物价逐渐国际接轨的今天，仅仅够那些自有房产不需租房的穷人吃饱肚子…早些年网上热传台湾节目嘲讽大陆人连茶叶蛋都吃不到，大批大陆人反讽回去，其实，撇除顶端富人，即使有那么两三亿城镇居民过上了看起来很风光的日子，部分农村人吃到市场开放的红利通过农业生产赚了点小积蓄，或者征地补偿发了少部分人，仍然有些地区存在着估计数以亿计的贫困人口，难道他们就不是中国人？但在网上好骄傲地宣传中国今天强大了的网友们似乎并不想面对这个事实。说2020年全面小康，我想不到两年多的时间要怎样实现，难道大手一挥给全民派钱？也难怪有人讲笑说要从另一个角度去理解“消灭贫困人口”（苦笑）。

2. 亲爱的十四，回应《一张废纸皮背后，香港老人的困境和中港回收产业链》

从美国的情况来看，尚且拥有13%左右的穷困阶层。反过来看，中国政府的努力和口号并非没有效果。人不能什么都想要，要环保要经济发展不要污染不要加班，要道路建设又不想破坏耕地，要市场经济，又不想自己下岗，要国家提供社保，自己却总是“合理避税”。

说起那年下岗职工潮，国家推动的下岗再就业，下岗职工技能培训。无一不是针对社会推行的补助措施。当时破产停产的国有企业都是效益不好，大量依靠国家拨款生存的企业。国有企业改制是中国经济制度转型的必经之路，在当时的国有职工下海北漂大潮中，诞生了现在的一批大中小巨头。这就是时代背景。任何国家经济发展都会受到政策影响，为了环保关闭火力发电厂就没有人失业下岗？为何台商开始将产业前期转移大陆现在开始外移？因为国家经济从制造业开始向服务业转型，政策服务经济转型产生调整，以往优惠不再，成本增加所以开始去东盟了。同样美国开始给予国内建厂政策优惠，所以开始回美建厂了。这与共产党没有特指关系，不要啥都是共党的错。比如文中那位可怜的老太，最大的问题是儿女不尽赡养职责，并且无人管理。难道不是嘛？

3. 彷徨，回应圆桌话题《中国地铁安检是恰当防恐，还是劳民伤财？》

没有任何安检的必要，最多在站内加装监控设备，鼓励对可疑物的举报。地铁恶性事件发生概率很低，我们印象中的死伤人数有多少？平摊到每年又有多少？跟每年凶杀案、车祸比是高是低？无非是个关注度问题。而且，以目前中国安检模式，要想制造恐袭，安检门口的长队是最佳目标。制造恐慌更加简单，稍加利用，许多通过安检的物品都可以产生化学反应（烟雾、恶臭等），何况不到特殊时期，很多站点安检敷衍了事。这些成本投入到其他防治犯罪的行为，岂不更能保障生命财产安全，

对于大城市人口数而言，通行、疏散的便捷和效率是第一位，无论基于什么目的，造成拥堵滞后，明摆着是增加安全隐患。世上绝无十全十美，为了通行高效，是有必要容忍一些安全隐患的，而这种隐患远比现在的安检模式造成的隐患，要少得多。

我感觉，中国目前这种安检，目的有三：第一为了共产党之颜面。第二，便于未来以安全、反恐等名义不断侵蚀个人隐私等人权，扩大公权，达到对社会无孔不入的极权控制。今年地铁口人物同检，明年街头扫描手机暴（fān）恐（qiáng）软件，后年可能直接敲家门检查书籍。目的永远是“为你好”。第三，经济原因。

4. Spher，回应圆桌话题《中国地铁安检是恰当防恐，还是劳民伤财？》

最开始感觉到安检增多就是在新疆问题严重乃至昆明火车站发生恐怖袭击的那会，当时真的不爽啊，我就想这种不正常的状态得持续多久。结果现在这么多年，一直都是安检，我个人居然习惯了，这才是最可怕的地方。感觉现在虽然大家都说国家安泰，犯罪率低什么的，但是特殊安检竟不得不成为常态，这本身就是一种悖论。

5. China1，回应圆桌话题《新疆禁用维语教材，少数民族语言与国家主权，无法共存共生？》

我十年前去过不少中国少数民族地区，如新疆、内蒙、东北（中朝边界）等的大城市（可惜没有西藏。至于其他的所谓50多个，由于大多没有自己的文字，已经被汉化的差不多了）。客观的说，都在一定程度上保持了少数民族的特色（譬如路牌、标语、店招等都是双语的，双语中小学校，民族节日，甚至新疆还有维语电视节目，而且人民币上也有蒙、藏、维、状4种文字呢）。综合起来，我感觉蒙古族的汉化最严重，城市中很少会蒙古语的人了；朝鲜族基本上都会流利的双语，大概跟韩国较强的文化和经济有关；而维吾尔族算是最反抗汉化的，除了受过良好教育和做生意的基本上都不会汉语。我当时跟一些维族人交流过，总体而言对越是底层的人其对汉人的敌视情绪也越大，甚至有的会给孩子灌输一些极端思想。我也看过维族人写的新疆历史书籍，尝试从他们的角度来看待这段历史恩仇（我建议在认定是否殖民之前，可以先阅读一下，很多时候没有那么黑白分明）。至于跟台湾原住民的比较，我去过台湾国立博物馆中原住民的展览，我觉得是有一定相似之处的。早年在台湾国民政府也是大力打压（中国政府至今还是认定众多原住民族都只是一个“高山族”）；但是近年随著民主化，越来越多文化和语言得到挖掘和保留。虽然消亡也还是自然而然的事，但好歹是寿终正寝而不是被扼杀。

因此，我觉得中国的各地语言变迁大致原因（跟方言有类似，也有区别）：

1、经济增长带来的大一统中原文化和普通话强势。这是各地语言（包括汉族方言）式微的主因，譬如广州、上海等地都曾经是本地话的天下，而在香港粤语的对外传播力也远不如前。而且，统一的语言对经济是非常有利的。

2、少数民族本身文化的独特性。譬如维族的独特性（语言体系、历史关联、人种、文化宗教等）要比蒙古族、朝鲜族、满族、壮族、回族等更加明显。而唯一的语言，对文化多元化显然是不利的。

3、少数民族的反抗汉化情绪与政府。历史上的野蛮时代都有很多相互的仇杀，不过近现代显然维族更加突出，同时也是受到泛突厥主义的影响。当然，由此引发的，就是中国政府越来越多的高压政策。所以，历史还在重演。

4、政府的政策，大概也是这个圆桌讨论的重点。很多端友说小时候政府和学校要求必须讲普通话。有趣的是，现在很多中国地方政府都在孩子中加入本地话（譬如幼儿园开始教本地儿歌）以保留文化，但小朋友们还是不知道为何要说方言。当然，在新疆的情况又是不一样的，应该要有现场的一手资料才好判断。

6. Sonja，回应圆桌话题《台湾440万适婚青年未婚，关键是“工作不稳薪水低”？》

工作不稳薪水低也许是部分原因，实际上更是因为现代社会对个体自由的追求。

不能忽略有很多人即便有能力生养，还是选择不要孩子，毕竟孩子很大的程度上意味著责任和束缚。

一方面，社会上对于生养后代的标准越来越高，当我们一边痛骂各个不负责任的父母、痛批不好好陪伴子女的父母，其实也是无形中在提高亲职的要求，当父母哪是以前那种随便养随便长大的观念，现在的父母要会投资教育、要给孩子够多机会、要爱的教育、要懂得尊重、要能让他们适性发展⋯等等，实际上却是让亲职教养越来越困难，生命的调性风格何其多，谁能有把握自己可以真正的陪伴、理解他人，更遑论是“正确地”教育呢。

这种转向没有什么不对，毕竟也是出于对后代负责，并期许做到真正尊重子女的作法，只是它也同时让为人父母更加艰巨，苦差事想做的人自然减少。

另一方面，全球化社会让人口的流动越来越频繁，这种结构其实是很不利养育后代的——不是父母带著子女四处迁徙，就是父母自己远走他乡打拼；这两种都会对小孩成长有一定程度的影响，后者又更为深刻。

也许人类未来生养后代也许会成为专业化的事吧，家庭会继续缩小，成为只有伴侣配偶的组合，子女再也不是家庭的必要条件了——也没有什么不好，毕竟我们对社会结构本来就在不断变迁，以往信仰为中心的社会单位如今也早已萎缩。只是人类终要面对如何重构人类这个物种延续的方式吧。

7. yunlin，回应圆桌话题《台湾政府应否介入PChome与虾皮的电商战？》

从根本上来说PChome与虾皮的这场战争，未打就可以预知PChome败的机率比虾皮太高了。

1、PChome仗著自己的多年大哥的位置，卖家的进入门槛高、面对竞争对手的免运，提出的新服务却是4小24小内到货，但其实有没有想过，买网购的人真的需要这项服务吗?提出这项服务真的有符合到消费者需求吗?消费者会选择便利的方式取货和便宜的运费还是选择较高的运费然后在时限内送达?我想大多数的消费者都是属于前者的。

2、不能满足消费者需求就会被淘汰，PChome回不去的原因还有顾客已经从你的平台转移到虾皮，那当顾客已经跑了供应商当然随之也会跟著移动。

3、所以风向已经改了，是很难再转回来了，并不是介面不好用不能转成app的问题，如果只是单纯介面不方便花大钱改介面就好。

但PChome真正的问题是没有处理好和供应商(收款慢)、物流(提供4H24H所多出的成本是谁吸收了?)之间的问题，而消费者被虾皮的免运吸引后，就很难回来用PChome，因为说真的也没有便宜到多少。

所以一切都只是时间的问题而已。

8. Sloppy，回应圆桌话题《台湾政府应否介入PChome与虾皮的电商战？》

从纳税人角度，要扶植台湾科技产业环境，政府要做的绝对不是拿钱给Pchome。

首先，pchome的管理阶层与管理思考，首先就不合格，网站与app服务与设计都停在2000年，当他是领先者的时候，不投资未来、不思进取，毫无可悯之处。放钱给这些假科技人，最后也只是浪费。

要帮助台湾软体产业，政府角色应是助力不是阻力，不管帮年青新创引进投资，创造好的新技术交流，或克制管金管会，换一批真的懂科技的人，改善公务体系，都是政府可做的事。

9. Fai，回应《影像中的光州与赤色的1980年代：韩国社运的记忆和遗忘》

推动司机回头的是人与人之间的朴素情感，不是“国际政治”。

推动香港人举起雨伞的，是特府的催泪弹，不是“国际政治”。

推动嘉泰隆尼亚人走上街头的是西班牙的警棍，不是“国际政治”。

人民兴起，好多时候不为意识型态或知识分子长篇描述的国际政治，就是为良知，另一个名字就叫“道德”。

意识型态在“复杂”国际关系中的错置、勾结、合谋是不是主角(一个平民)选择的动因？不是。我们可以说《逆权司机》商业化，但它完成了它要处理的视角。而利用电影语言加强、突出这种动因，你可以认为是“道德光环”(美化)，但它也可以是写实。

10. windowscmcc，回应《疯狂的驴皮：342亿的中国阿胶市场，要杀多少非洲驴？》

有钱却愚昧的国人，见利忘义的众生相，虚夸的产品，浮华的假象，演出“疯狂的驴皮”。人类膨胀的欲望已经让太多生命沦为不幸，抑郁的奶牛、囚禁的野兽、齿轮般的蛋鸡和母猪、无牙的象、灭绝的鸟……，沉疴遍地，众生危亡。我们有因此变得更幸福吗？没有，当原来的“奢侈品”成为“必需品”时，我们便视之为理所当然，我们也成为其奴隶而不自知。最后，套用赵导〈悲兮魔兽〉的一句话“所有的牺牲被炼成这蛋白块，去建设那欲望的天堂”。