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评论｜当饭圈与意识形态“合谋”：出轨艺人能饰演毛泽东吗？

粉丝眼中，“正能量”类似于一个存钱罐，偶像们参与的意识形态工作就像一枚枚硬币，万一出现负面舆情就可以倒出来为他“赎命”。

评论｜刘忠恩：军方解散全民盟后，缅甸人民、平行政府的未来？

或许可以庆幸的是，平行政府虽然还未真实地领导缅甸，却似乎正在动摇曾固守在缅甸政治中心的种族民族主义。

评论｜杨路：从东北人口外流看中国经济的“欧洲”化

东北人跑到北京跑到东南沿海，老老实实用脚投票，本质上也算是一种优化资源配置：体制不变，我变。

评论｜王柯：近代中国民族主义的诞生与明治日本（下）——“被害妄想”与民族塑造

一方面要夸耀历史上和文化上的“中华民族”之伟大，另一方面要强调“中华民族”受到了来自“满清”的深重的民族压迫。

评论｜道义与政治，共谋与角力：以色列与头号盟友美国的四个切面

“反以挺巴”其实在过去数十年来的国际舆论之中并未缺席，但实际上对待巴以危机的舆论介入和政治操作有所分离。

评论｜纪骏辉：台湾新起疫情，防疫要转守为攻

只要台湾民众及政府认清此疫情的新知识及传播方式，就有能力在短时间内控制住其扩散。

评论｜林韦地：台湾“难波万”遭新疫情冲击，未尝不是好事

新疫情中，害怕失去台湾特殊性的情感结构是怎样的？

评论｜成都49中坠楼案余波：公共舆论危机时代的“镇压反革命”

以“颜色革命”的定性作为收场，可能会成为日后社会事件的标准结尾。

评论｜结绳志：一份巴勒斯坦人类学书单，我们都是难民

标题来自阿伦特的文章We Refugees，当阿伦特书写欧洲犹太难民时，她心中所思并非只有犹太民族。

评论｜王柯：近代中国民族主义的诞生与明治日本（中）——从民族主义到“国家主义”

由于民众被“民族”所替代，在20世纪的中国国家思想中主权在民、国民主权的口号变成了一纸空文。

评论｜“社死”于五四的樂評人丁太升：当说人话也不再被爱国青年允许

官媒不会出手给批斗胡锡进加把火，但会出手钉死丁太升或邱晨，因为他们永远知道自己的“敌人”在哪里。

评论｜陈纯：“被公知”的胡锡进和兔主席，分裂的中国国家主义者

民粹派国家主义者对现政权构成的挑战，不仅与绩效合法性相关，也与意识形态合法性有关，而且是两种绩效与两种意识形态。