科技

反996运动全纪录：想通过代码改变世界的人，为何难以改变加班现状？

从诞生到被遗忘，反996运动经历了什么、唤醒了哪些讨论；反996许可证是否违反了开源精神；以及，这场运动为何没能走得更远？

刷脸时代：“技术可以让政府在任何时候获知什么人在什么地方”

“发现 2024 仿佛是《1984》之前，让我们搞清楚我们希望创造怎样的世界，什么样的保障是合适的，以及政府和公司使用科技的界限。”

香港零时政府：小坑没人填，又有谁愿意掘更大的坑？

时间不够，人不够，支援不够，香港公民科技起步缓慢，困难重重。但他们希望有一天能做出对社会有影响力的项目，成为一个“nobody”的参与者。

评论｜谷歌工程师自述：为什么谷歌不实行“996”工作制？

谷歌相信每个员工都是创造者，公司的活力来自每个员工的自我激励、灵光闪现、自我管理，而不是流水线上准确无误的机器。对员工来说，丧失动力、迷失在日常工作的琐碎、失去对工作的热爱，是最危险的征兆。

评论｜996工作制：东亚式工作伦理，面对互联网时代拐点

相当多中国互联网公司一方面口头上宣称崇尚“硅谷文化”， 但另一方面和上一代中国民营企业没有太大实质区别，内心深处仍然信奉东亚式的工作伦理。

“学习强国”走红后，党在“同温层”里培育下一代？

制造拥趸，甚至营造一种能且只能系统生产拥趸的环境。

下载量破亿的“学习强国”，到底是个什么App（内附漫画+视频）？

它被称为“习近平红宝书”，主要内容是习近平的思想和言行，中国大陆的党员被要求下载、使用，并参与积分竞赛。

朱声仄拍摄《完美现在时》：在中国，这些做直播和看直播的人们

做直播的人，生存状态是积极的，至少是想尝试变得乐观，不然怎会愿意与人分享？

评论｜华思睿：人工智能难堪大用，手工操作杯水车薪——新西兰恐袭折射社交媒体审核困境

社交媒体平台的内容审核问题，并非简单的“多雇点人”的问题。面对海量信息，科技公司拥有的控制权，要比想像中小很多。

潘易植、余一文：赛博时代的恐怖主义，符号、影像与游戏

在新西兰枪击案之后，媒体纷纷陷入了恐怖主义所设下的符号与影像的陷阱。我们应当认识到，尽管我们依旧以“恐怖”来为这种暴力行为命名，但对于很多人而言，恐怖主义早已经不恐怖了，而这正是它最为恐怖的地方。

思想的十字路口：刘慈欣小说的德国思想谱系

分析刘慈欣的思想内核，我们会发现，他的小说再现了德国思想19-20世纪的发展脉络，而我们对小说的争议，其实也是在重复上个世纪的知识分子，对德国思想的争议。

读者来函：《流浪地球》随想——刘慈欣的电车难题

“正因为我表现出一种冷酷但又是冷静的理性。而这种理性是合理的。你选择的是人性，我选择的是生存，而读者认同了我的这种选择。他套用了康德的一句话，敬畏头顶的星空，但对心中的道德不以为然。”