社会

在韩国倡议“酷儿神学”的牧师，怎么看台湾同婚公投？

倾心研究与鼓吹“酷儿神学”的林宝拉，被韩国9大基督教派中的8个列为“异端”。

投下同婚公投票前，或许你可以重温《端传媒》的专题电子书

台湾选举明天投票，五个同婚相关的公投案该怎么决定？何不让《端》的报导结晶与你同行，成为你思考路上的最佳伴侣。

评论｜烟逝的焦土：中英谈判中被遗忘的钟士元“焦土方略”

在《中英联合声明》正式签订前，“大Sir”其实向英国政府提出过不少大胆的政治方案，当中除了现时公众经常提及的“前途公投”以外，便是鲜被人提及的“焦土方略”。

著名的普通人与历史正义——追思陈明𨱇教授

他离开后，面对一篇篇悼念文章，我才惊讶地意识到，以各种 “非正式”的方式受惠于他的后辈人数之多。他的贡献，也远远超过了一般意义上的学术工作。

TA、IP、大数据：一位台湾女子的北京电影梦

“只有在台湾做到顶尖，来了北京才可能对接到门当户对的顶级资源; 只有做出台湾特色的作品，才会有差异化优势，才能在华语圈发光，在世界发光。”

红线的复归：今天打压外国记者新闻自由，与当年六四有多相似？

一份名为“在中国的外国记者待遇”的英国最新解密档案，揭露了北京政府如何透过工作签证留难被视为“不听话”的外国记者。

三代同堂的育儿生活：血缘是家庭的最终归宿

制度与政策设计让育龄夫妻走向家庭内部资源整合，对长辈的征召，变成了理所当然的事。 “新时代的三代同堂”，既是三代人重新认识、了解和对话的转折点，亦是祖辈的“晚来重负”，甘做“老漂族”，为照看孙辈付出退休后的“黄金十年”。

影像：欧盟黄牌阴影下，小琉球的2018年“迎王”祭典

台湾屏东小琉球迎王祭典开始了，平日在世界各地作业的远洋渔船一齐返乡，每艘渔船负责载一尊神明，顺时针环岛一周。于古老的仪式中，渔民也同时面对新时代的难题。

街坊也能改变社会？他们的深水埗街头巷尾实验

深水埗生活环境狭窄，公共空间成为基层居民社交与喘息之地，却又显得特别匮乏。我们该做些什么，才能让手推车不会撞上货车？该如何参与，才能推动改变？

评论｜李立峰：从马凯被拒进入香港，看言论自由及后真相时代的“真相”

直截了当地说，马凯事件当然涉及言论自由和新闻自由的问题。如果觉得事实与结论之间仍有距离，应该负责任地指出这距离的存在，但同时也应该主动继续挖掘事实。

评论｜“还我客家话”运动30年后，“客家”的面貌清晰了吗？

土楼、花布......种种被执政和政治人物所宣传为“客家”的事物，恐怕只是一场美丽的误会。

一块土地的转生术：竹东三亿客家音乐村的前世今生

这块土地近年被套上各种开发计划 — 2009年规划客家土楼、2015年计划盖传统艺术中心，再到2018年的音乐村，几度“转生”，都是为了拉动竹东镇的“升级大梦”。