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社会运动
上海大学生在1989:后来的同学聚会,我们只聊赚钱
他们不约而同陷入生活的泥沼,想著怎么赚钱、怎么过得更好。只是,偶尔谈起那段经历,便“汗毛直竖”,像回到了那个年代。
16首六四歌:戴上耳机,这些隐秘或公开的烛光仍在
这些歌声,不会轻易被强光淹没,也不会因没有扩音器而失去声音。
从维园烛光集会到香港社运,五个大陆人在这扇窗口看到真实的中国
花了很大力气,从一个“六四是禁忌”的地方,到了另一个“六四是禁忌”的地方。这个日子成为了我的执着,我的责任。
英国的离散香港记者:放下记者身份,可以拿起甚么?
四个流散在英国的香港记者,在异乡思考新闻是甚么,而没有了新闻,自己又是甚么。
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“最后一代”作为一种中国式抗争:没有行动的反抗能激起火花吗?
“这样的中国,多一个孩子不是多一个奴隶吗?”
五四文学遗产:我们讲述农村,和鲁迅写“故乡”,该有什么不同吗?
官媒几乎看不到乡村民众的真实生活细节,很多人把记录文字发表在网上。与鲁迅的启蒙知识分子视角相比,这些记录不再停留于观看。
禁歌能被杀死吗?香港新闻,台湾经验,和世界正在被禁的乐声
香港传出禁歌名单,大陆禁歌早不稀奇,台湾经验是怎样?世界上还有什么音乐正在被禁?被禁制的声音,能够再次唱响吗?
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“大翻译运动”能否对抗大外宣:持不同政见者的一场去中心化网络行动
这场运动在于消除语言壁垒,向世界曝光真实存在于简体中文互联网环境当中的“反人类、鼓吹战争、罔顾生命与基本人权”的言论。
专访陈健民︰在台不知归期,从迷茫到接纳,63岁的第二人生
“现在都有迷茫,但比较能正面去面对。方法是投入生活。”
【Plus会员季度圆桌】当社运退潮,威权再临,红线下的记者如何继续做新闻?
他们的经历又可以给我们怎样的启示?
香港疫情与监狱的双重笼牢︰暂停家人探访、在囚者无法出庭应讯
“信息断绝,我完全不知道他发生什么事,其实就算他死了,我也不知道。”一名在囚者的家人说。
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抗疫的疲惫与危机:加拿大卡车司机大游行与极右翼的“反抗”
疫情对全球公共卫生系统的影响还未结束,但显然,一部分民众已经对抗击疫情的政策感到不耐烦。
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