电影

黄崇凯：纪录片里，乔丹的最后一支舞

若非COVID-19肆虐全球，The Last Dance就不会在美打破ESPN的收视纪录，令观众扑天盖地重温1990年代⋯

《孤城泪》：警暴与法国市郊青年的怒吼

这不是纪录片，却都用了虚构的故事和人物呈现法国社会内部的深层次矛盾，即是所谓的市郊青年问题。

《千年一问》导演专访：漫画奇才郑问，追寻一生，也好像都是在碰壁的

讲述一位漫画天才的繁华奇异，也讲述他最后的孤寂⋯⋯

Are We One? 线上影展拆穿了多少多元化谎言？

如何才能避免落坑，不被烂片围困，也不成为行业垄断和白人中心主义的帮凶？

赖有心：从“吴朋奉是外省人却爱台语”标题，谈谈“台湾话”是什么？

距离1950年代已经过了七十年，台湾人还是容易认定“外省人应该不太会说台语吧？”然而“台湾话”的内涵与流变，远比此复杂许多。

六四31年，纪念烛光熄灭时？专访澳门民联会区锦新、吴国昌

当疫情成为理由，澳门六四户外纪念活动今年迎来全面禁制，区锦新和吴国昌确信明年仍能找到出口。香港呢？“香港情况远远比澳门恶劣得多，而且情况肯定越来越恶劣。”

瘟疫最炽时，一场影展是怎样作战的？以台湾国际纪录片影展延期为例

“影展”最珍贵的意义乃是“在场”，电影创作者、电影和观众齐聚一堂交流；只是因为瘟疫，这一切不再相同⋯⋯

刘梓洁：干天干地，吴朋奉的本色与浮浪

对主流价值不屑一顾，写出干天干地干命运干社会的朋奉，内心话必然也是：世界上所有的东西都是八嘎野鹿！

美剧《Hollywood》：虚构历史是好莱坞对当年歧视的真诚反思吗？

假如当年的创作者勇敢一点，是否能让少数群体早一些享受到平等与自由？

生活很丧，深夜日剧的叛逆很孤独

日剧荣景不再，但深夜剧的内容依然任性且关怀，它们偶尔提醒我们，活着也很重要。

《坏教育》：当名校陷入“教育”场所的权力角力

当“校誉”面临毁损，那些看穿“教育”内部权力机制的人，为何大多还是选择沉默……

智利导演帕里西欧．古兹曼专访：纪录片是对当权者定义的历史的否定

如果你不搞清那些痛苦是怎么发生的，当你回望过去，只觉一片混沌，你就会被困在那个过去的混沌里。