女性与女权

評論｜烂尾的Killing Eve，影史上拉拉爱情的死亡症候群

代表是重要的（representation matters），编剧最后塑造出的形象与结局都会成为“代表”本身。

端开麦：离开固定的座位，发现自己身上的酷儿

每个人身上都有边缘性，接受它，发展它。

評論｜作为“国家意志”的两种厌女观：“极端女权”大战共青团中央揭示了什么问题？

行之有效的年轻化宣传策略，正让国家意志更靠近中国年轻男性的观念水位——一个“爹”正在不可避免地变为仇恨女性的incel。

台北新能祭：一场电音派对的绚丽景观，与它背后三十年的努力

这是电音派对近年一次盛大、公开存在，完好嵌入台北常态，而之所以能达成，却有著不同世代的努力，在那一个电音锐舞的台湾⋯⋯

端开麦：我们讨论女权运动——女性“出柜”了，男性徬徨了？

如果把女权运动比做一个广场，那么现在是谁占据了广场，在广场上男性和女性应该是什么角色？

評論｜史碧瓦克《在其他世界》——把“面容”还给他人，让不可见变成可见z

《在其他世界》对欧洲哲学的启示在于警惕其欧洲中心论，无视欧洲知识体系对异文化的偏见和无知。

韩国总统选举中的性别议题：女权主义认同将决定本次大选结果？

政府针对性别平等所出台的一系列政策，被不少自嘲生活在“地狱朝鲜”的韩国男性解读为逆向性别歧视。

《修行》导演钱翔：婚姻在我们这个时代变成了一个问题

相信电影是集体创作，钱翔相信低成本电影可以找到自己的观众。

端开麦：八孩母亲“拐卖”案，陷落的事实真空

当下被大多数人使用的“拐卖”一词并不能充分反映这类女性的遭遇，“人口贩运”，值得在更广泛意义上被重视和讨论。

評論｜丰县“八孩母亲”的身份谜案，与中国城乡的想象鸿沟

徐州最后一份公告虽然细节乱七八糟，却确实给出了事件背后的一种可能性。尽管其指向的逻辑，和网民的义愤未必是同一个方向。

远方的哭声：从八孩母亲到被遗忘的农村女性精神障碍患者

“‍‍人权的保护不是家庭的责任，而是政府唯一需要存在的理由。”

生了八个孩子的女人，人们说她疯了：丰县事件和一场对拐卖妇女的舆论清算

“还是疯妈妈们只有被打时才是疯的，只有生女儿的时候是疯的，只有不听话的时候是疯的，不然为什么大家都不怕她，要捡回家？”