韩国八十年代的武侠热：在社会抗争的年代，金庸小说如何影响了韩国年轻人？
这股金庸武侠小说热风在韩国延续了十年，然后化为清风萦绕在读者心头，使那一代韩国读者至今对香港抱有好奇与好感。
黎蜗藤：在国家与民族叙事中，反“民族主义”的金庸小说
作为小说，金庸没有通过说教把反民族主义、反大汉族主义明确点出，但通过故事，无疑能让读者感受到其用心。
吕恒君：金庸武侠传奇，一场集体无意识的文化迷梦
由于金庸的“江湖”并不具备任何相对于庙堂社稷之外的独立价值体系，因而它实际上无从构成一个想像的独立社会，而只能算是一个与现实平行的逃逸体。
《明报》轨迹：香港肃清报人 内地扩张生意
执行总编辑姜国元与管理层不咬弦有迹可寻，管理层为“肃清”解雇姜国元，被外界视为“最合理推断”。
金庸与香港人集体大愿：离开香港，你便能“退隐”江湖了么
比照而今“打压港独”与“本土化”两端均不容思考辩论，金庸小说皆写于1984《中英联合声明》之前，那尚可存在抉择之纠结的时候。
“好郭靖、俏黄蓉”，是谁带金庸的英雄们入屋？
佳艺电视，从1978起成为历史；但是佳视之后，两岸三地的媒体世界从此不能没有金庸。
黄蓉为什么被我译成Lotus Huang？专访《射雕英雄传》英译者郝玉青
原来这个瑞典女孩翻译的《射雕英雄传》出版之前，英文世界知道金庸的人那么少⋯⋯
冈崎由美：日本人读到的金庸什么样？
乾坤大挪移和降龙十八掌在日语里翻译成什么样？白发魔女竟然成了白毛女？
为什么你爱读金庸：离散华人对共产中国文化大破坏的抒情回应
在华文教育濒危的历史背景里，尤其是对散居华人而言，金庸的武侠文化中国，或许更容易作为一种“替代的满足”？
金庸作品的前世今生：为何改版？如何改版？
从台湾的“附匪文人”、香港土共点名威胁的报人，到晚年华人社会共尊的“文学宗师”。在不同的人生阶段，金庸作品的面貌有什么不同？
张淼：金庸的家国想像与“侠”的权力逻辑
对于当下扭曲的爱国主义，金庸实际上既提供人性的解药，也提供了国族观念的弹药。
在武侠小说之外，报人金庸的“决定性时刻”
而在武侠小说以外的金庸，他近百岁人生中的现实抉择，都在关键时刻，构成了后人看待与评价他的“决定性时刻”。