【编者按】“读者评论精选”栏目每周择选报导及圆桌话题中十条精彩读者留言刊出。部分留言可能会因应长度及语意清晰作节录或编辑。
1. Edvard，回应《国骂为何有违体育精神？陈清晨事件反映的中国体育举国体制》
从奥运会开始直到今天结束，我可以算是全程在微博目睹了各种受极端民族主义情绪挑唆的网暴，从一开始在奥运第一天网暴第一位金牌获得者杨倩开始，就越发离谱可笑，大批网友去扒杨倩的微博，看到她曾经发过一条关于耐克的微博，就大肆辱骂她是跪族女孩还要她滚出中国，同时接着网暴另一个射击比赛女孩王璐瑶，因为她没得奖反而在微博发了张（看起来有点拽的）自拍，对自己水平不行的认怂自嘲也被网友曲解，一时间什么“你花的是我们纳税人的钱”“居然这么大言不惭”的骂声此起彼伏。
奥运持续的这么些天，我对以微博为首的大陆社交媒体越发鄙夷嫌恶，他们完全把奥运会变成了政治运动，变成了另一种“抗日”宣传。几乎所有官媒和网络大v大肆宣扬日本的各种“问题”，甚至宣扬极端民族主义仇恨，比如现在大家人人都会说的那句“仇恨日本人是所有中国人的出场设置”就是在奥运会期间被散布开来的，而我也恰好目睹了这张图片的发布瞬间，发布者是某（据说是）外交部工作人员（绰号小明，微博：禾几日月，他的账号一共有至少4、5个，这个号是他其中一个小号），这张图片发布不久就全网传地到处都是。
实际上一些媒体、大v早在奥运艺术节上的人头热气球就开始了嘲讽，后续接着嘲讽开幕式森山未来表演的对新冠死难者默哀的舞蹈（而且大量营销号故意拼接了原本并不属于开幕式的wassai节目中的一些片段，甚至还找出n年前的“舞踏”表演视频，张冠李戴地咒骂日本开幕式“阴间”，炫耀08年奥运会多么辉煌。实际上如果自己去油管看看wassai的节目，会发现表演极有意思，很有创意，没有丝毫所谓“阴间”元素）。我为什么记得这么清，因为作为一个艺术系的学生，我从去年年底网民对钢琴家傅聪去世时连续几天咒骂他“叛徒”的事件已经看出了这种极端民粹之可怖，类似文革中的那种“人民/精英”对立的论调再起，不是人民大众喜欢的艺术就要被打倒，精英的艺术是资产阶级的荼毒。真是疯狂。哀叹人文精神没落和道德滑坡，哀叹艺术将死。大陆的艺术人文教育迫切需要改革，特别是需要提高审美教育（但是在那种党化教育的环境下，我不抱什么期待）。如果说，普通民众和艺术有距离有隔阂，难以接受现当代艺术，因为审美上的许多理解感知都需要积累（时间上的，知识上的，体验上的），需要大环境，这些都可以慢慢来，但是，那种对一切不理解的事物持排斥乃至仇视的态度实在令人忧心忡忡，如此下去将不再有艺术尤其是现当代艺术生存的空间。
除了艺术方面，这种以仇恨为依托的风气也无处不在，从奥运会尚未开始时就全面展开了，一些媒体、大v集体造势：什么奥运村的床是纸做的一坐就坏啦（俄罗斯运动员专门发了短视频辟谣），什么奥运比赛的水是辐射水，铁人三项比完运动员集体呕吐啦（国内铁人三项运动员专门发了辟谣博，澄清了水质达标和集体呕吐是因为剧烈运动的缘故）……类似的造谣不可胜数，转发量巨大，却不见辟谣贴有多少转发。进入比赛日之后，那种无尽无休的“敌对”又无数次显现⋯⋯
这一切我都亲眼目睹了，尤其目睹了大v甚至一些官媒是如何煽动民意、营造对立的，无耻之尤。我说的这些事情都不仅有个别网友参与，不是零星的、无足轻重的、可谈可不谈的事情，而都是几万评几万转这样大量网民参与其间的微博主流事件或现象，反应的是主流民意。在此期间的那种令正常人无法忍受的“双标”可谓被演绎地淋漓尽致：陈清晨骂脏话就是“爽、牛逼、提气”，日本选手表情傲慢点就是“恶心、不要脸”；戴毛徽章不是违反政治姿态规则，而是“我们的信仰”，外国人戴十字架项链才该被制止；台北选手赢了，“丢脸，居然输给台独”，大陆选手赢了，“搞死台毒，太牛逼了”，香港选手赢了，“港独滚，其他不管，只要放我们的国歌就行”……等等等等。这一切对比官媒宣扬的“我们强大了，不再唯金牌论”是多么滑稽又可悲。
这几天又在微博看到了吹捧体育举国体制的文章，宣扬“没有中国就没有这些运动员的成功”“没有国家哪有我们”“没有党就没有现在的一切”类似的话术。加上这几天打压各行业的种种政策，恐怕所有的一切都说明了目前中国已经面临国内外压力极大的险境，必须疏导、化解一部分社会矛盾冲突，防止在高压状态下压力锅聚积到某一零界时发生不可预测的变化。但是我看到的是民众被两种极端情绪拉扯的惶恐无力和矛盾心态，他们不敢表达自己的疑惑，不敢往根源去思考，党化教育阻拦了独立人格的塑造，被宏大民族主义叙事被想像的共同体被虚无主义狂热捆绑，也逐渐形成道德化的反多元主义潮流。民粹在一般意义上就是各种矛盾日益累积激化、民众危机意识和不满情绪不断上升导致的产物，而且和政治人物在选举中反复煽动民粹的策略有关。 一旦合法性建立于民族主义叙事，晚期癌变后容易面临被反噬的风险。赵鼎新有个准确的观察：“在其他条件相等的情况下，与当政者统治意识形态谱系接近的极端思想对政治稳定性的挑战往往会更大”，最近在微博有人重新发布余英时2013年那篇《警惕文革借民族主义还魂》也很快被删帖。
奥运会总算是过去了，但被煽动起来的越发极端的民粹浪潮、这股泛道德泛政治化的风向不知道何时能了？媒体们职业素养集体丧失的混乱局面（包括从郑州大雨事件中看出的深度新闻已死通稿就是一切的现象）何时解决？
2. SaltyD、EricChan，回应《国骂为何有违体育精神？陈清晨事件反映的中国体育举国体制》
SaltyD：为什么作者不引用举重队石智勇个句‘I want the whole world to hear my WO CAO’不但只没有受到国际舆论“审判”。“比如说这篇文章”反而成为外国健身爱好者崇拜对象，并将他的“卧槽”作为meme甚至印在衣服作为文化衫出售作为例子呢？ 我承认中国大陆这次有好多反奥林匹克精神的舆情，我都好憎，但同时我不见得港台民族主义者对大陆选手的恶意中伤同嘲讽好似作者描写这般比中国大陆高级。maybe that's prejudice？
EricChan：@saltyd：我认同你的看法，其实不论是陈清晨讲粗口又或是钟天使戴毛主席像我觉得都无伤大雅，特别是运动员在比赛中的巨大心理压力，粗口是一个有效的发泄途径。但是我反感的是内地舆情明显的双种标准，包括是对于中国游泳队过去服用禁药黑历史的无视与对外国选手的偏见；对于奖牌榜应该是金牌排序还是奖牌排序的著紧；一面在嘲讽美国运动员桑德斯的抗议是在搞白左的政治正确，一面又在赞扬运动员领奖时戴的毛主席像；前一天还在批评日本混双乒乓组合的叫声影响比赛，第二天又跑出来为陈清晨讲粗口辩护。这种双重标准才是令人鄙夷的。
3. Detective，回应《国骂为何有违体育精神？陈清晨事件反映的中国体育举国体制》
赞同一些评论的观点。这次奥运会的确充分表现了中国目前的民族主义情绪，但并不是通过“唯金牌论”来体现的，其实现在不管是民间舆论还是官方，都一直在呼吁不要唯金牌论。在绝大多数中国选手没有拿到金牌或者没有奖牌的情况下，我看到网络上基本都是鼓励、肯定的声音，最多是感到遗憾（比如男子跳水因为失误输给了英国选手）。真正批评没有拿到金牌的运动员的，是很少很少的。
我能想到的被网民批评的，是男子羽毛球双打决赛的输球。但网民之所以批评主要不是因为他们输了，而是因为觉得他们在比赛中完全没有斗志，没有展现出应有的拼劲。网民批评射击选手王璐瑶，主要也不是因为她没有进入决赛（其他项目没进决赛的中国射击运动员还有很多），而是因为觉得她输了之后在微博上发自拍说“我怂了”，网民觉得她缺少斗志。当然我是不认可网民这种上纲上线的。但是总的来说，这届奥运会，我很少很少看到因输了比赛而批评运动员的声音。
倒是有一种相反的极端现象，就是体育“饭圈化”。因为过度呼吁不要唯金牌论，导致有时候运动员都批评不得，一堆网友像是粉丝支持娱乐偶像一样，不管运动员成绩如何都一昧吹捧，还不允许别人有任何批评意见。有的比赛运动员确实发挥的有问题，底下评论却还是一堆“辛苦了抱抱”之类的话。我倒觉得这也是过犹不及，因为竞技体育说到底还是要追求胜利、追求出色的场上表现的，运动员哪里表现不好也应该可以自由讨论，只要不上升到人身攻击、辱骂这种程度即可。
最后我认为，这届奥运会上中国的民族主义情绪，其实主要体现在对待外国选手（特别是日本选手，也有美国选手）的态度上。网民因为混双输球，对日本运动员水谷隼、伊藤美诚的辱骂真的让人不堪入目，体操全能比赛输掉之后，对桥本选手的辱骂、对裁判、国际体联和奥委会的辱骂也是达到了一种无视规则和事实的非理性高潮，此外同样是打分类的男子蹦床比赛，只是因为中国选手最后时刻被逆转，凭借自己不了解规则的“朴素审美认知”，就认为裁判又“收钱了”（实际上造成差距的打分都是机器打分）。谈到美国选手常常称之为“药罐子”、“持证吃药”、“输了不怕，永远都有重赛的机会”之类的。我认为，这些对于国外选手的超出道德层面的言论，总是觉得自己被裁判黑了的“受害妄想”，才是中国民族主义最鲜明的体现。
4. jonathan11572，回应《国骂为何有违体育精神？陈清晨事件反映的中国体育举国体制》
早在08年，国内就已经有这种主义抬头了，但是当时还是很理性的，起码能有讨论空间，而不是一言堂，我姑且区分开来称之为爱国主义。具体像是一直都有的保钓行动和当年的京奥世博。
直到我1516左右在大陆读书的时候，我才真正感受到，并且在跟朋友讨论的时候提到。这种极端民族主义，虽然是政府自上而下有意烘托的，但是他们根本控制不住这种热潮，只不过他自以为能自己有能力操控。这可能在短时间内可以转移注意力，问题是他带来的后果是很严重而且深远的。
陈清晨这事是最典型的例证，她第一次可能没有注意，看韩国队喊了，自己也喊了。我不知道韩国队究竟喊了什么，我只能说这是陈清扬自己的个人风格和行为，最多只能说她个人质素有限。一直到赛后，她在微博上的回应也能看到她其实是觉得自己不妥的，后来舆论出来一面倒都支持国骂，于是就更加肆无忌惮了。
陈清扬本人是什么样我其实不太介意，关键是国内舆论，以及舆论行成后其他中国选手的反应才是最让人担心的地方。包括女乒乓球团体赛决赛中顶替刘诗雯的选手，以及男双羽毛球中的中国选手。这两位我不知道名字，也不想去了解他究竟是什么名字，我只是看了部分比赛直播，已经能听到这两位模仿陈清扬的所谓打气鼓劲方法。
这才是最恶劣和严重的地方，浑然形成一种恶性循环，而循环内所有人都不以为然，依然沾沾自喜，怡然自得。以管窥豹，可见这种风气多么普遍。
5. Prisoner，回应《中港台奥运舆论观察：金牌榜上汹涌的国族意识》
其实这一届奥运，我真的没有怎么去关注的；原因无他，我已经不再看中国队的比赛了。 以前我也会追央视的转播，但我最终发现一个特点，那就是央视会有选择性地转播。我一度喜欢足球，但却看不到央视转播任何异常奥运会男足的比赛，仅因为中国国足实在太烂。
今年随着网络的愿意，我有机会看到艾尔达，看到NBC，转播更多，也更多选择。 我不管中国媒体怎样追捧自己国家的队员，我也不关心外国媒体怎样报导自己国家的队员；但是关于香港、台湾夺金，我由衷地感到高兴；这或者就是在经历两年前的那场运动以来，给我最大的改变吧！
其实在我的内心中，我真的是巴不得中国输光光的，特别是羽球的那场比赛输给台湾，我真心为台湾感到高兴。原因也没有其他，那是因为我真心对香港这片土地的热爱，对台湾这片土地有一种特殊的感情，他们给了我更多的感情投射。在中国，我是一个政治犯，是一个省一级的维稳对象，我既然都受到这样的对待，凭什么还要求我去爱这个国？抱歉，我真的以五星红旗为耻，以义勇军进行曲为耻。
6. 第十一个观察者，回应《中港台奥运舆论观察：金牌榜上汹涌的国族意识》
因为收回台湾是打破第一岛链的第一步……其实我倒不觉得PLA会因为民族情绪打台，虽然粉红脑子不好，但是上面对此只是利用，要真把这个当成开战理由可能性不高。
第二个是意识形态问题，你看虽然美国对古巴没什么军事上的顾虑，但是也总是个“意识形态敌人”社会主义国家，而很难去主动把他变成盟友。
第三就是历史的延续，很多大陆人都认为台湾问题是共产党和国民党内战问题的延续，是最后一块未解决土地问题，所以有些人认为攻台只是内战的延续和终结，不存在什么不正当性。
7. Edvard，回应《【重磅】中国新左三十年，“国师”的三重嬗变》
粉红是形左实右，而且他们不是一般的左或右，而是极左或者极右，说他们极左极右其实都能成立。极左是为了获得无差别的公平，取消绝大部分自由，要求建立强大国家机器，极右是为了突破平等底线，“把反对国家限制强者演进为以强者控制国家从而欺凌弱者，宣称‘国家就是为强者存在’，实行寡头专政”。极左极右都属于民粹（实际上民粹指既非传统左也非传统右）。秦晖关于极左极右的分类判断可以参考：“极右与右派的距离很远，离极左却是咫尺之遥。极左与极右有相同的‘根’，在极左制度中，国民的财产名属全民，而支配权属于权力中心，转变成极右制度很简单，只要把‘全民所有’的遮羞布拿下来就是了。”
想起之前有一群网友在观察者网上做一个政治光谱的测试题，结果发现自己测出来是纳粹，于是恼羞成怒骂观网的测试不准确，骂提供这些测试题的人是被西方收买了，骂这些测试题是故意给他们挖坑往里跳，哈哈哈哈，反正一切都甩给境外势力就好了，多简单，思考都不用思考了。
8. YesJV，回应《【重磅】中国新左三十年，“国师”的三重嬗变》
用“政治动员”来偷换“政治参与”，并最终达到反官僚化之目的，其本质就是第二次文革。 以自我净化的辞藻来创造“新人”，并以此彰显达到所谓“政治化”的纯粹性，难道不是掩耳盗铃一般的反人性逻辑？ 其结果只会是再而强化精致利己型社会的纯正性，而献上投名状的那些谄媚文人，就是这种思维状态下最典型的践行表率。 在如此这般扭曲的社会思维支配下，所谓的“政治化”，只不过是一场由政治权力主导的，假借“政治参与”名义，实质成为个体皆为私利相争的群体原子化运动。
国家不再是手段，而人民都成为了工具。
9. Lchen195、EricChan，回应圆桌话题《“随机分发的马匹不受控，奥运马术项目德国选手与教练被批虐待动物，你如何看？》
Lchen195：现代五项起源于拿破仑时代的陆军单兵战斗技能，我想随机分配马匹可能是为了考验运动员应对突发状况的能力，增加难度？倒也谈不上绝对的不公平，毕竟对手也可能遇上不称手的马。关于运动员行为是否构成虐马，既然专业组织都做出了结论，我想非专业人士就不用讨论了。
马术比赛我看过，前几天刚好看了一个人与马随音乐节拍共舞的片段，很是赏心悦目。老实说，在人类对动物的种种利用中，马术比赛应该是比较人道的，能参加顶级赛事的马都价格不菲，冠军马更是配种热门，当宝贝养还来不及，怎么会虐待。关于虐待动物问题，必须要区分人工繁育动物和野生动物，我不是说人工繁育就可以凌虐，但是我认为也不能太较真，人工繁育的动物有其特殊性，因为它的出生就是人为干预产生的，驯马场的马不自由，牛不是用于耕地，配种就是被屠宰，养鸡场里的鸡更是一生凄惨。处于生物链顶端的人类对其他动物实在算不上善意，比起来马术比赛真的很良心了！起码虐待能被镜头记录，起码还能唤起人们一些恻隐之心。建议动物权益保护者多关心下其他更弱势的动物们吧。
EricChan：@Lchen195：马养育的费用很高。例如日本的赛马产业兴盛，每年有近5000匹马退役，只有极少数能安享晚年。大多数都会变成料理食材出现在市场。而且马的交配是有相当危险的，基于赛马的血统管理，一般不会用人工取精的方式，而是让种马与母马直接交配。种马在有限的发情期中频繁的配种会严重影响健康与寿命，也有种马在交配时受重伤被迫安乐死的例子。而养育退役赛马的资金主要来自民间捐赠，赛马一般5岁左右就退役，然而马的平均寿命可达30岁。近年动漫《赛马娘》的大热令更多人关注赛马退役后的生活。
10. Lchen195、madlex，回应圆桌话题《纳斯达克新规要求企业董事局必备女性、少数族裔或LGBT成员，你如何看？》
Lchen195：我在北美一家大型跨国公司工作，至少七八年前公司就在强调要增加女性在管理层的比例，我的观察是中低管理层女性比例的确明显增加，但在C-level以及董事会依然是男性占了绝对多数，少数族裔不多，但印裔比例高于非裔，亚裔还没有。纳斯达克的新规并不是强制要求企业必须达标，只是通过这个手段让企业严肃考虑下女性和少数族裔及LGBTQ候选人而已，如果连这都不能接受，我倒是觉得反对者不近人情了。这个社会对女性有太多的要求，女性为事业需要付出多大代价，男人很难感同身受。从数据看，我完全不认为已经到了要担心矫枉过正的地步。
madlex：@Lchen195： “将制定具有约束力的性别及多元化目标。”何谓约束力，即是会对未达标的企业采取一定行动方为有效。以本人经验而言，监管机构所谓“建议”“指引”，已具有对企业一定的强制性，你不做，即有机会出信要你解释，甚至出警告信，增添了企业的额外成本与风险。
Lchen195：我再举个例子吧，近年来声名鹊起的Cathie Wood想必不少人听过。一些新闻媒体经常在其名字前冠之以“著名女投资者，女股神”。我曾经问过男性朋友他们是否觉得不妥，没有任何人觉得有问题，大部分人回答“对啊，是女的啊，不要搞政治正确啦”。我的质疑是，我们会叫巴菲特男股神吗？会叫桥水基金的Dalio男投资者吗？根本不会，那为何对女性基金经理就要强调其性别属性？是潜意识觉得女人投资出色是凤毛麟角还是拿性别做卖点？