看不見的公義——評張炳良《不能迴避的現實》
書中張炳良感慨：政府房屋供應的大局，「為多方及多重的小局所包圍、所肢解，處於膠著」。我的回應是：那要看政府所看重的，是什麼樣的大局；而被視為是小局的，又是什麼。
郭文華：藥櫥裏的時空穿越——從學名藥看現代製藥的前世今生
究竟學名藥何去何從？迥異於商品與全球化的抽象批評，葛林回到藥物的基本關懷──創新與分享。
入江昭：讀《中國人與美國人》——美中關係一段被忽視的「共有的歷史」
共有的歷史不存在互斥性或排他性，那種認為每個人都有自己獨特、永不改變的文化傳統，不論經歷多少跨文化聯繫依舊保持其完整性的論調，有時反而扼殺了國際關係研究的發展。
丁學良：記憶掙扎之中的一部證言——辨讀李振盛《紅色新聞兵》
近年來，關於文革的集體記憶在中國內地被一步步沖洗淡化，那幾本正規歷史教科書中的「十年浩劫」也變成了委婉的提法「艱辛探索」。在這場有關記憶的苦痛掙扎之中，李振盛的攝影作品為時代留下了一部有形有色的證言。
羅新：強人領袖崇拜招致災難 造神宣傳可以休矣
牛津大學退休政治學教授、歷史學家阿奇·布朗在新書《強人領袖的神話》中一再斷言，強人領袖是一個神話，對強人領袖的呼喚和崇拜，總是招致政治和社會的災難。
廿年未衰的中國學界施密特熱潮，從何而來？劍指何方？
施密特的所有重要著作，均已在2005年年底譯成中文。這股施密特熱為何會出現呢？當前中國學界為何會如此關心一個生於19世紀末的德國法學家呢？
跳出美國越戰史學，越南史是怎樣的？──讀高夏新作《越南》
代表共產主義的金星紅旗，至今仍被美國越裔移民社群視為敵人，極力抵制，就如同在越南本土，黃底三線的越南共和國國旗還是禁忌一般──那場屍橫遍野的越南內戰，仍在記憶層次裏廝殺着。
單信瑜：釜石奇蹟，讓我們看到日本與台灣的防災教育差距
在東日本大震災時，日本岩手縣釜石市內14所國中小共2926人，只有5人因為當天請假沒有到學校而沒有生還，其他2921人全部安全避難，生存率達到99.8%，因此被稱為「釜石的奇蹟」。
不滿組織或國家，你會叛離還是抗議？──導讀赫緒曼
如果要在20世紀選出一本最精瘦卻最有份量的社會科學著作，《叛離、抗議與忠誠》堪稱第一。
施展：海洋視野下近代中國的自由與秩序
大海孕育着自由，同大陸集權秩序相對立。對於近代中國而言，大海不再是陸地的附屬物，而成為最具能動性的力量，海洋-中原關係變成秩序的生成線，中原必須適應海洋上到來的變化，帝國秩序由此獲得巨大的轉型契機。
李立峯：雨傘運動，香港社會發展的另一次關鍵事件
在後雨傘的幾種趨勢交錯之下，香港社會出現了港獨議題的冒起及政府對其作出的大力打壓、抗爭運動力量減弱、民意持續兩極化，以及社會動員與反動員之間的對立的激化。
《火與怒》：政治八卦 道出特朗普對華「變臉」原委
如果說對特朗普智力和精神狀態的質疑還流於口舌之爭，那麼該書真正最具殺傷力的，是確認了坊間傳言已久的白宮激烈內鬥——雖然僅来自班農派的視角。特朗普對華態度變化前後的鷹鴿角力，也從中可見端倪。