性別

三代同堂的育兒生活：血緣是家庭的最終歸宿

制度與政策設計讓育齡夫妻走向家庭內部資源整合，對長輩的徵召，變成了理所當然的事。 「新時代的三代同堂」，既是三代人重新認識、了解和對話的轉折點，亦是祖輩的「晚來重負」，甘做「老漂族」，為照看孫輩付出退休後的「黃金十年」。

教會機構#MeToo事件簿：她們指控「突破匯動青年」員工性騷擾

6名女性稱遭香港老牌基督教青年機構同一員工性騷擾。在教會世界中，要行公義，還是好憐憫？更多受害人及施害人有待曝光。

台灣「小紅帽」奮戰20年，反性騷擾走到目的地了嗎？

社運者常說「沒有死人，是過不了法案的。」但倘若沒有一些被忽略的個案累積的不滿能量，悲劇案件最多只有一天的壽命，無法成為引爆點。但另一個更殘酷的角度或許是：有時死了人，也不一定夠推過法案。

無法迴避的浪潮——中國 #MeToo 調查全記錄

要想理解2018年的中國，#MeToo 無疑是無法迴避、驚濤駭浪的一頁。而這浪潮仍在繼續。

在信奉伊斯蘭的科索沃，當第一個公開出櫃的跨性別人士

上個世紀九零年代的戰爭陰霾不再，一個多元民主的包容社會正逐漸成形。這個小小的巴爾幹國度正在顛覆世界對他們的印象。

評論｜專訪社會學者江紹祺：立足香港橫跨中英，記錄華人男同志的生命軌跡

處在倫敦和中國大陸之間，香港的同性戀群體是否也體現了中西雜糅的特性？「粉紅經濟」和流行文化扮演了何種角色？移居英國的香港男同志如何應對異質文化？陸港兩地的同志平權抗爭又有何不同特徵？

評論｜金奕村：粉紅經濟，會是同志運動的解放還是災難？

粉紅經濟的萌芽與發展並非自發的生長過程，而是各種社會力量和話語介入下持續性的建構過程。

在同性家庭長大：是「有愛足夠」還是「不合範式」？

同性婚姻合法之後，「彩虹家庭」成為顯性話題。人們將目光投向這些成長在同性戀家庭裏的孩子們身上，反覆審視。卻容易忘記，一个家庭的模樣，最因人而異。

評論｜同性戀不再是罪孽，但印度的「進步」政治卻迷茫失措

印度最高法院裁決認定刑法377條違憲，自此同性性行為在刑法中不再構成犯罪。LGBTQ群體走上街頭慶祝，歡欣鼓舞。 然而仔細觀察各方話語及策略，一切都還沒到足夠「進步人士」慶祝勝利的時候。

被性侵的女孩起訴了警察：維權的傷害遠比性侵大

她在維權過程中遭遇施害者、學校及警察層層羅織的阻撓和傷害，最終成為「重點維穩對象」。

評論｜李佳佳：《瘋狂亞洲富豪》消除還是強化了亙久不變的亞裔刻板印象？

電影的種種細節及劇情，都在述說着同一個故事——「金錢說話」（Money talks），而我們愛死這個遊戲規則了！

評論｜釋昭慧：痛定思痛，解析佛門中的「結構性罪惡」

此時佛門最重要的課題，是痛定思痛，杜絕那些強化「尊卑意識」，且周而復始地透過日常生活與儀軌操作，而建構牢不可拔之「尊卑秩序」（特別是性別秩序）的「魔性訓練」！