文學

間諜小說大師勒卡雷也走了：殘酷世界是怎樣運作的

我們該慶幸他沒有妄想成為一個改變世界，希望世界變得更美好的間諜，而成為一位用通俗小說啟發我們思考生存這命題的偉大作家。

鴻鴻：七等生，作家作為終生的反對者

七等生的至高價值就是「超然獨立」，文藝不為政治或現實服務，並且追求真情與思想諧合的境界。

《艾蜜莉在巴黎》：這是浪漫之都，還是主題樂園？

無論是童話般的表徵方式，還是對「美好時代」的懷舊，真實的當代巴黎在美國流行文化中被全然遮蔽了。

露伊絲．葛綠珂的詩人斷捨離：沒有浪漫，只有結構與暴力

說葛綠珂厭世未免極端。我認為可説是省減，苦行，以當下流行術語形容就是斷、捨、離。

寫詩是發覺敗壞生活的開端：2020諾貝爾文學獎得主詩人露伊絲．葛綠珂

在這個嚇唬人的世界，她發現了比喪失、死亡與遺漏更悲催的事──所謂死亡，就是好好過完一生；活著，就是好好做完一件事。

「贅婿」文學熱：當沉默的中年男人讀起網絡小說

閲讀中每一下的「爽」和「虐」，都是他們真實生活中絕望的迴響。

【書摘】趙恩潔：南方的南方，她者亦是共同體

南方是一種與差異同在的靈魂，也是一種肩負批判各種資源分布不均的任務。

《最美逆行者》輿論翻車：當性別平等成為愛國網民的叛逆起點

一個陰謀論逐漸成型。

「辰衝」關門了：老牌英文書店在香港的逐漸失去

歷史最悠久、最輝煌的英文書局也來到末路了，香港之「國際視野」的前景是？

伊格言說《天能》：因果律崩解時，自由意志可以怎樣做選擇

於「因果律的神」亦即人類意識、人類心智無可迴避的原廠設定面前，《天能》提醒我們，因果律其實不只一種⋯⋯

「香港文學」只有粵語？香港作家們為何對一本粵語文學期刊持有異議

「要把政治情意結和學術分開。政治情結值得尊重，但我擔心混淆它和學術，會扭曲了文化的問題。」 ——陳智德

80歲出版處女作《秋園》，在廚房寫下「媽媽和我」的故事

她寫母親，一個普通中國女性的一生，寫他們一家如何在那段跌宕苦難的歷史裏，像水中浮木般掙扎求生，也寫中南腹地鄉間近鄰的生生死死。