LGBTQ+

台灣同志婚姻立法限期五月完成，行政院版草案多數規定和民法相同

根據台灣司法院大法官會議在2017年5月24日對釋字第748號「同性二人婚姻自由案」之解釋，現行《民法》對於人...

評論｜馮夢哲：與《財新》商榷——繞開性/別談防治愛滋，是否選擇性盲視？

新聞報導者即便是懷著良善的初衷，有時也並不必然會生產出一篇對議題有正面影響的報導。

《Girl》（夢女芭蕾）：順性別者對性小眾電影所懷的敏感與謙卑

作為性別運動路線之爭的一個面向，性小眾電影怎樣拍才「恰當」的爭論一直存在。

中國西南小城裏的變裝秀，一群人的性別折疊

你在看一個男人，還是女人？這似乎不那麼重要，因為他們創造出全新的形象氣質，同時僭越了兩種性別。

《誰先愛上他的》訪問：你看到的都是垃圾桶裏撿回來的鏡頭

戲中人阿傑不明白華人的倫理困境：為什麼讓父母不難過、不擔心是為人子女的責任？為什麼身為一個同志會讓父母難過？

林蔚昀：8本LGBT繪本，和孩子一起看見彩虹的光芒

和孩子談性平教育，從來都不會太早。重點是如何以孩子能理解的方式來談，才能讓他們明白，人權和性平就像餅乾和腳踏車那樣日常。

在南韓倡議「酷兒神學」的牧師，怎麼看台灣同婚公投？

傾心研究與鼓吹「酷兒神學」的林寶拉，被南韓9大基督教派中的8個列為「異端」。

投下同婚公投票前，或許你可以重溫《端傳媒》的專題電子書

台灣選舉明天投票，五個同婚相關的公投案該怎麼決定？何不讓《端》的報導結晶與你同行，成為你思考路上的最佳伴侶。

在信奉伊斯蘭的科索沃，當第一個公開出櫃的跨性別人士

上個世紀九零年代的戰爭陰霾不再，一個多元民主的包容社會正逐漸成形。這個小小的巴爾幹國度正在顛覆世界對他們的印象。

評論｜專訪社會學者江紹祺：立足香港橫跨中英，記錄華人男同志的生命軌跡

處在倫敦和中國大陸之間，香港的同性戀群體是否也體現了中西雜糅的特性？「粉紅經濟」和流行文化扮演了何種角色？移居英國的香港男同志如何應對異質文化？陸港兩地的同志平權抗爭又有何不同特徵？

評論｜金奕村：粉紅經濟，會是同志運動的解放還是災難？

粉紅經濟的萌芽與發展並非自發的生長過程，而是各種社會力量和話語介入下持續性的建構過程。

在同性家庭長大：是「有愛足夠」還是「不合範式」？

同性婚姻合法之後，「彩虹家庭」成為顯性話題。人們將目光投向這些成長在同性戀家庭裏的孩子們身上，反覆審視。卻容易忘記，一个家庭的模樣，最因人而異。