意識形態

洪仕翰：無論「川粉」或「川黑」，都不是鐵板一塊

就像自由派一樣，保守派顯然並非鐵板一塊。這項大分類底下，很有可能仍存在立場各異的不同人群。

【書摘】台灣民主史之：選舉暫時停止，國民黨鷹派準備整肅

眾人既期待也相信，選舉只是暫時停止，黨外仍有活動空間。殊不知，國民黨鷹派已摩拳擦掌，要發動一步步的整肅行動。

《八佰》的隱秘主題：一個國家的誕生

前赴後繼血肉模糊的士兵終於揭露了這個故事的實質：這是一場獻祭，一場召喚名為「中華民族」的利維坦的血肉儀式。

評論｜【來函】郝志東：如何理解國家主義知識分子

忽視他們的聲音，會給我們帶來很大的危險。

呂頻：見證中國女權二十年

「當一切都被壓制，當好像不和諧的聲音都在被消滅的時候，女權主義它卻維持著一個另類的社會批評的空間。這多麼重要，不單對女權主義重要，對整個國家也非常重要。」

評論｜從「重慶模式」到強國心態——習時代的「消極革命」如何重塑中國政治

今天的政治秩序，依然秉持「威權」和「新自由主義」，但卻不能說是完全「去政治化」的了——相反，拜「重慶模式」所賜，現體制已經靈活掌握了眾多「再政治化」的動員技術。

毛主義向何而生？從工運學生到新左派汪暉的「革命者人格」論

毛主義在當代中國或許仍有激勵激進抗爭的潛力，但其內在權威結構往往遏制這種潛力，甚至提供收編、控制和鎮壓的渠道。

評論｜加速主義：作為一種嚴肅的政治（抗爭）立場

在不斷加速的總體進程中，在被模糊不清的景象包裹中行進，我們感受到的首先是戰慄與恐慌，而絕不會是一種一切盡在掌握之中的自負。

《推拿》台灣重映：婁燁如何向社會主義道別

許多傑出的中國片都在批判集體暴力和集體虛假偽善，《推拿》轉了個彎來到更高層次，婁燁藉此向社會主義道別。

台灣人認同度創歷史新高：港國安法通過前後，台灣人在討論些什麼？

近一個月來，雖然台灣人也熱中討論新型冠狀病毒疫情、疫情振興措施與罷免韓國瑜等話題，香港國安法議題與六四週年活動仍是網路關注與討論的熱點。

錢永祥、劉擎、周濂、周保松：自由主義與愛國主義（作者版）

「自由愛國主義可能嗎？」

智利導演帕里西歐．古茲曼專訪：紀錄片是對當權者定義的歷史的否定

如果你不搞清那些痛苦是怎麼發生的，當你回望過去，只覺一片混沌，你就會被困在那個過去的混沌裡。