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威權政治
評論|
專訪政治學者史宗瀚:一個始終存在著中共的未來世界,會是什麼模樣?
史教授出身香港,他對中共高層派系和晉升的分析,極大地改變了政治學界對中國權力分配機制的理解。
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從「歷史終結」到中式現代性,中共黨史敘事是如何與時代共振的?
中共藉着百年大慶,用「新時代中國特色社會主義」作為替代西方的現代化模式並重述黨史,其統治合法性至少在如今是更為牢固了。
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崇毛抑鄧?習時代對兩個領導人的重塑和打通四個「三十年」的野心
藉助對毛澤東與鄧小平角色的重新詮釋,習近平所着重打造的,是屬於他自己的政治符號和歷史地位。
端問答:討厭中國不自由與不民主的大陸居民,你的生活如何自洽?
「這個微信群炸了8次,我還在。會讓我覺得『啊,原來世界還有這樣一群人啊,真好啊』,這也算是我能找到的微薄的身份認同吧。」
端開麥:香港電影檢查遇上國安法,電影創作今後誰說了算?
一起來剝開電影檢查的偽裝。
他們為什麼加入中國共產黨?作為黨員是什麼體驗?
「你在體制內你不入黨,連個科長都不給你做。」
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從「國」到「黨」:一國兩制被重塑,「黨在香港」意味着什麼?
北京是否有鋪開黨機器的意思呢?
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「原教旨」與「世俗化」的結合:習近平版本的黨史,如何揭示今日中共的特質?
中共黨史的研究、傳播和敘述牽涉執政黨的形象和政權合法性根基,不但關於過去,更指向現在和未來,在「建黨百年」之際尤為明顯。
遵義,一座紅色之城裏的荒誕中國
這個小鎮彷彿就為渡口、烈士紀念碑、紅軍戰鬥指揮所這些紅色旅遊景點而存在,人們在這裏短暫停留和參觀後,便離開了。
三孩放開之後:關於性別、勞動力,與養老的問題答案在哪?
以國家意志代替個人權利的治理思路,使性別平等與生育自由,不斷為多年人口政策的積弊買單。
律師常瑋平,一個不見容於國家的人
他所做的一切都是基於良知、熱愛和自己的專業,連這樣的人都不見容於這個國家,那肯定是國家錯了。
六四悼念被畫「句號」,然後呢?五種可能的答案
「每一支曾經點燃的蠟燭,都是一個雕塑。」「大型集會那種視覺化的呈現會因打壓暫時喪失,但打不散人們幾十年來的默契⋯⋯」
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