溫哥華華人的流散變奏曲：走出唐人街，但走出族群飛地了嗎？

唐人街的落寞和大温哥華其他地方的興起，展現出的是大温哥華地區華人發展史中的更迭和斷層

異鄉人：從北京海淀到美國常春藤，我看到的中國式「雞娃」

「雞娃」，意為給孩子打雞血，指爸媽不斷為孩子安排學習和活動，不停讓孩子拼搏的行為。

異鄉人：一位中國遠洋漁業觀察員的太平洋「歷險」

遠洋漁船像是一個漂浮的牢籠。不論我、外籍漁工，還是中國船員，都只是「勞動工具」，留或走，都不由自己。

在大陸建設鄉村的台灣人：當「那天」來臨，我們會最搶手

喝茶嗑瓜子時，村民會調侃他們：解放台灣時，我們要打你哦，你怎麼辦？

日久他鄉是故鄉：從「中國回教徒」到「台灣穆斯林」

從台北的盆地邊緣出發，可以看見台灣一頁層層疊疊的伊斯蘭歷史。

她在女子監獄教音樂，相遇鎖住心的囚徒

「藝術家和囚徒的共同之處，是他們都知道什麼是自由。」

異鄉人——方仁野：牛皮紙袋裝的中餐外賣，曾為我擋住了門外的美國

從簡單的白米飯到每週一次的中餐，從孤獨的泡麪到聚餐點外賣，再到逐步升級的年夜飯，終歸是中國學生在海外重獲故鄉、重構故鄉的過程。

異鄉人——Serjio：加泰隆尼亞主廚的花蓮餐桌小革命

Serjio的家鄉巴塞隆納因為獨立運動充滿著騷動與不安，台灣後山花蓮卻讓他找到前所未有的安定感。

異鄉人——阿嬋：與敘利亞男孩共進三道菜，品嚐愛恨交織的鄉情

假如戰爭結束，他們回家，應該會像個陌生人，因為大家的價值觀已經變得太不一樣。「人們害怕分歧，也害怕磨合。要各人重新互相接受對方是一件極困難的事。」

異鄉人——吳媛媛：我在瑞典學習敏感教育

對於種族和性別，大家太過敏感，什麼都不敢講了嗎？也許改變根深蒂固的社會慣性，是需要矯枉過正的。

異鄉人：胡梓康──在台東造龍舟的香港人，沿著黑潮的方向朝北走

環境問題怎麼能分國界？「因為垃圾是這樣移動的，我們就跟着垃圾一起走。」

異鄉人——Peter Goff：在北京開書店，我大概是個B級外國人

十餘年来，「老書蟲」是他勉力維持以觀察中國的一個驛站，「沒有什麼特別的目標，存活下去就好。」

異鄉人——阿嬋：東歐這間移民餐廳，是一個流動的另類「聯合國」

「融合」從不是他們眼中的核心問題，最重要的是讓新移民「有工可做」。

異鄉人：吳媛媛——用臺灣的味蕾去咀嚼瑞典，驗證兼愛平等的北歐神話

對瑞典來說，神話從來不是那只青鳥，而是試著去捕捉青鳥的動力和姿態。

異鄉人：李佳佳——在曼哈頓最後一棟女子公寓，過男人免進、無煙無酒的生活

「規矩NO1：永遠沒有男人。記住，永遠（never）！」「剛開始你會不習慣，但相信我，很快你會愛上的。好運！」

異鄉人——張雍：「如果你有20小時都在鏡子前看自己，就沒有時間去看窗外的風景」

去東歐，是這位台灣紀實攝影師的人生「止損點」。在拍攝精神病院、馬戲團、A片工業現場、吉普賽村落等非主流題材之後，他發現自己的攝影「只是兩條靈魂在某個時間點相遇的證據罷了」。

異鄉人——莊祖宜：跟著外交官丈夫去遊牧，她用鍋鏟「炒熟」 異鄉

搬到哪裡，她都穿街走巷，大興爐灶，款待親朋，讓買菜做飯充實她這摸爬滾打的顛簸生活，在一個陌生的城市，從賓客變成主角。

異鄉人——Icy：只是去智利義工旅行，卻意外地在這裏收穫了一個家

如果多年後有人問起我，是什麼時候覺得自己從一個女孩慢慢變成一個女人？我得說：「住在智利的那一年吧。」

異鄉人——孟浪：詩人與世界互相拒絕，卻又互相拯救

從中國到美國，再從香港到台灣，詩人孟浪打從離開家鄉故土前，就已經是名異鄉人。

異鄉人——劉婧犖：我在日本做聲優, 將自己活成動漫中的人

她是在現實世界裏努力的人，動漫主人公是在另一個世界裏努力的人，但他們可以一同向前、節奏一致。她的人生，也可以成為一部熱血漫畫。

異鄉人——方鳳美：繞行地球半圈，才發現「成為母親」是最艱險的旅程

「我經歷了一場地震，一次流產，和一段見證數千名嬰兒誕生的旅程才完全領悟到：中國的人口控制，影響所及遠超出其國界。」

異鄉人——Claire：從「盛世」中出走，那些與我同行的中國年輕人

很多人沉浸在盛世的狂歡之中，少數人卻選擇成為政治上永遠的異鄉人。對於我們來說，難道真的只剩下移民與認命這兩個選項了嗎？

異鄉人——黃小娜：在深圳歌唱女工的故事

她從山村里走出來，才發現「故鄉」是一個很有歸屬感的東西，應該是可以隨時來去的地方。而這些女工們，自打出了娘胎，就沒有故鄉了。

異鄉人：顏仲坤——望着中國搖滾的黃金時代遠去，他用「佛系」回應喧囂

竇唯、張楚、何勇、唐朝……這位台灣音樂人在中國搖滾樂最具戲劇性的時間點，記錄下音符的火熱。接下來，他悠然自得地生活在娛樂至死的北京。