評論

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容易受傷的漢人與他們的焦慮產地:在2023年的台灣如何談論種族歧視?

容易受傷的漢人與他們的焦慮產地:在2023年的台灣如何談論種族歧視?

「當代原住民真的很忙,忙著文化傳承、忙著生存賺錢、忙著四處陳抗,還得面對歧視。」

哥哥仔的世界——讀《午夜男喃:香港男性性工作者口述歷史》

哥哥仔的世界——讀《午夜男喃:香港男性性工作者口述歷史》

「離經叛道」的工作,如何令我們再思勞動、關係和愛。

紐帶的重建:俄羅斯流亡獨立媒體如何在致命打擊後生存與復甦

紐帶的重建:俄羅斯流亡獨立媒體如何在致命打擊後生存與復甦

對俄羅斯流亡與獨立媒體一份完整的介紹與說明。

八年將屆,台灣防衛能力進步了嗎(下)?蔡政府國防施政的隱憂

八年將屆,台灣防衛能力進步了嗎(下)?蔡政府國防施政的隱憂

台灣社會國防議題吵嚷不休的亂象,恰巧暴露了心理國力低落的弱點。

關東大地震一百年:一場天災留給當代的政治和族群問題

關東大地震一百年:一場天災留給當代的政治和族群問題

是影響近代日本乃至東亞最為深遠的一場天災。

八年將屆,台灣防衛能力進步了嗎(上)?蔡政府國防改革的回顧

八年將屆,台灣防衛能力進步了嗎(上)?蔡政府國防改革的回顧

從「有效嚇阻」走到「重層嚇阻」,兩字之差,背後的國防戰略意涵已大幅調整。

英國伯明翰「宣布破產」:地方政府的入不敷出,是由哪些原因造成的?

英國伯明翰「宣布破產」:地方政府的入不敷出,是由哪些原因造成的?

現在,保守黨尚且可以主張地方政府經營不善,但到未來,新的替罪羊又能是誰呢?

世紀暴雨中的港府施政:只要「極端」,一切應急失能均可被稀釋?

世紀暴雨中的港府施政:只要「極端」,一切應急失能均可被稀釋?

李家超政府看來相當沉迷於FB、微博、發新聞稿執政,對與市民溝通方式有自己的偏執與喜好。

自述|在香港尋找手語公民譯者:我們做翻譯,也是人權倡議者

自述|在香港尋找手語公民譯者:我們做翻譯,也是人權倡議者

「中立」一詞,有時我們不甘於此,而更多時候,我們縱想中立也中立不了。

恐慌時代:搶鹽熱背後失控的當代生活

恐慌時代:搶鹽熱背後失控的當代生活

所遇無故物,亦不知前面是哪方。

模糊在政治口號裡的「他者」:中國大陸居民如何看待「武統」台灣?

模糊在政治口號裡的「他者」:中國大陸居民如何看待「武統」台灣?

對於大多數的大陸民眾來說,「一個中國」和「兩岸統一」是一種長久存在於官方話語裡的、沒有被挑戰過的「原則問題」。

緬北X電信詐騙:電詐與東南亞地方「綑綁」,還是在全球遷徙流變?|端對談

緬北X電信詐騙:電詐與東南亞地方「綑綁」,還是在全球遷徙流變?|端對談

在國家與邊界、中心與邊緣的對立中,她們思考小寫的人與大寫的人的生命故事。

韓國「芭比沉沒」的背後:當女權從社運走上政治舞台,能否經受住選票的考驗?

韓國「芭比沉沒」的背後:當女權從社運走上政治舞台,能否經受住選票的考驗?

韓國女權運動某種意義上終結了民主黨政權,這對於女權在政治上困難重重的中國、日本女性來說,確實是用權利戰勝權力的莫大鼓舞。

前進黨沒改變什麼?他信歸國與泰國政治的三十年浮沉

前進黨沒改變什麼?他信歸國與泰國政治的三十年浮沉

他信選擇回國,很可能也是評估了他的流亡議題已經愈發難以動員年輕選民。

「黨」不語怪力亂神:當共產黨化身為驅魔人,中共如何在鄉間改造社會?

「黨」不語怪力亂神:當共產黨化身為驅魔人,中共如何在鄉間改造社會?

讀《魅惑的革命:1942-1953年中國共產黨政治宣傳裡的鬼魂、巫覡與性別政治》

沈有忠:郭台銘參選總統促在野整合,反而凸顯藍白結構困境

沈有忠:郭台銘參選總統促在野整合,反而凸顯藍白結構困境

對於郭柯侯三人而言,後續選戰的策略要如何調整,保持整合的彈性?

福島核廢水只能排入大海嗎?為何其他處置方案不受日本政府青睞?

福島核廢水只能排入大海嗎?為何其他處置方案不受日本政府青睞?

日本政府「獨排眾議」,很可能在日後成為風險溝通的負面教材。

台港中#MeToo對談(下):除了制度改革,#MeToo能有「私了」策略嗎?

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「我們如何在私人生活中不做enabler,如何不讓不應發生的發生。」

藝術界回應「倫敦牆」:它是否挑戰了我們的觀看方式?|端對談

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「冒犯的藝術」不是單純挑釁和傷害,而要通過討論、抗辯、反思和爭論,讓被掩蓋的、被遺忘的、被有意或無意無視的東西浮出水面。

前路坎坷?烏克蘭夏季反攻的失望與希望

前路坎坷?烏克蘭夏季反攻的失望與希望

本文試圖對目前烏克蘭戰場的軍事局勢做一簡要的總結和分析,並探討這一局面背後可能的經驗教訓和未來的局勢發展。

台港中#MeToo對談(上):#MeToo是否檢討非性的暴力?是所有人的運動嗎?

台港中#MeToo對談(上):#MeToo是否檢討非性的暴力?是所有人的運動嗎?

「只有某一種論述(discourse)是普遍被接受的,跨出這個discourse之外,很多是沒有辦法被接受的。」

手語和有聲語言一樣美麗,香港手語服務卻供不應求

手語和有聲語言一樣美麗,香港手語服務卻供不應求

要學好手語,跟學好一門外語一樣困難。