觀點
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鄭優希：被屠殺的在日朝鮮人，民間積極與官方缺席
誰釋出了不實的傳言，進而策動了這一屠殺事件，誰又應該為此事件負起責任？
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許菁芳：為何司法改革如此困難？人權、獨立與正義交織的拼圖
當威權的幽魂不再如骨附之蛆，司法獨立逐步到位，司法政策回歸政治過程......
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中國航母是紙老虎嗎？
美軍「核動力之父」李高佛上將在1982年被問到假如跟蘇聯開戰，美國航母能生存多久，他的經典答案是「大約兩日」。
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黎蝸藤：分裂的美國社會，該怎麼修改選舉制度？
冷戰之後的選舉，一方面雙方越來越勢均力敵，一方面越來越形成陣營固化的狀態。
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陳冠中：自由主義理念已經過時？
現實行為表現裏，上世紀人類所犯的最大罪行，最嚴重的，就是絕對反自由的極左和極右的行為，這點絕不含糊。
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專訪人類學家項飆（下）：我們談論東北工人，是因為有種死亡沒有說法
「我們面臨的一個很大挑戰，是知識分子自己的話語也空洞化了。」
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專訪人類學家項飆（上）：我們應該「認命」但不能「認輸」
「人們想通過流動衝破牢籠，但是又會發現有一個新的牢籠出現。」
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《人民的名義》：中共政治劇的精緻幻象
這部反腐熱劇建構出的，是一副精緻而虛幻的理想政治圖景。
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區諾軒：國際學校進駐基層──如何阻擋教育產業化瓜分社區？
居民要為自己社區自救，與其乞求政府、奸商開恩，尋找此等金融惡行有否觸犯香港法例，反而可能會找到抵制對方的生機。
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反腐熱劇接近收尾，《人民的名義》說了些什麼？
上位者終究會以自己的語言定義現實生活。而觀眾們終究會選擇自己願意相信的真相。
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蔡慶樺：納粹政權核心的無知者──觀《一段德國生活》
無知者的責任比旁觀者更輕嗎？其無知，是可被允許的嗎？其在無知狀態下為獨裁政權的運作貢獻一己之力，又須負起何種責任？
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逝世八十年的葛蘭西，為何值得自由主義者重讀
和國家權力一唱一和的公民社會才是最常見的。任何尋求政治變革的努力，只能在這個「醜陋」的公民社會中展開。
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葉健民：六七暴動真的改變了香港嗎？
麥理浩時期的社會改革黃金歲月，很大程度上與英國工黨於70年代中期上台有直接的關係。
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器官捐贈的抉擇：自願捐贈、預設默許，與家人意見
「自願捐贈」與「預設默許」，只是器官捐贈政策的其中一個維度，另外一個則是家人取態。
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葉健民：戴麟趾的第二戰場──六七暴動的英方內部角力
六七期間，港英的每一個部署、每一種策略，背後其實都是英方內部不同部門的意見交鋒和討價還價的成果。
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寫給女性的中國網絡文學，能如何幫助性別解放？
稱為「女頻」的女性向網文，除了貢獻出《瑯琊榜》、《三生三世》等一批熱門文化產品，還幫助讀者收穫性別意識的覺醒？
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朝鮮半島，仍然陰雲密布
朝鮮半島的僵持局勢，是冷戰格局在東北亞的孑遺。
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鄭司律：以和解重建舊日香港共識政治，緣木求魚
民主黨派先後把和解寄望在曾俊華和林鄭月娥身上，甚至出現選前為哄抬曾俊華而狠批林鄭，到選後卻一反此前論調為林鄭疑中留情，前後反覆，不惜一切。
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葉健民：左派實力迅速擴張，港英自食「六七」惡果
六七暴動，是香港本地左派力量的總動員……
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林真宇：花椒軍曹五十年，披頭四在印度、蒙古、香港與台灣
披頭四是此地一個港口城市從衰敗的經濟裏嘗試振作的希望；也是他方一場革命之後對於自由追求的象徵。
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哈光甜：帝國（下）——從民族到跨國，中華意識形態的誕生
「交往」是這個全球社會的核心。新的帝國是一個交往的帝國，是一個在全球範圍內重組和重新分配差異的帝國。
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邱柏宏：土耳其的未決公投，舞弊疑雲下的超級總統埃爾多安
舞弊爭議和國際社會的不承認結果，即使埃爾多安贏了公投，他也早已喪失完全的合法性。
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英國提前大選，保守黨首相作何盤算？
保守黨一旦大勝，工黨將在短期內無法翻身再戰，能為保守黨持續執政，應對脫歐，帶來極大優勢。
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黃美英：同志為何拜媽祖？女神信仰的包容與顛覆
同志團體虔誠的接迎媽祖神轎，但是主導進香與停駕的最高權力，究竟是「媽祖神意」或是男性為主的廟方人士？