2019年六月以來這場抗爭浪潮，最為驚嘆是它形式的多樣性，除了一般遊行示威、不合作運動和武力抗爭外，還有各種數不出的有趣形式：airdrop文宣、社區連儂牆、人鏈、鐳射筆激光派對、十點鐘在家打開窗跟鄰里一起叫口號……上星期最「遍地開花」的抗爭形式，又多了在商場唱《願榮光歸香港》。
有人將《願榮光歸香港》喻為香港的「國歌」，香港是否已出現「國族構建」這回事，恍如潘朵拉的盒子，最好不要打開，不然就只做不說。但當你身在時代廣場的大堂，抬頭看上面九層都有市民圍在落地玻璃旁，聽從大堂中央微弱的口琴聲指揮，即使沒有擴音機也能同一秒一起開口唱，一首節拍清晰的進行曲在商場環型中庭迴蕩著，有人更將右手放在胸前，很難不會為一種共同的身份感到觸動。
我感興趣的是，商場作為資本家賺錢的空間，本來是容不下任何政治行動，為何在香港它會成為抗爭的場域？它是否令香港在全球社運以至城市研究之中成為一個獨特的課題？
香港商場自六月以來的角色
香港商場在今次抗爭中的角色，可追溯至612首次罷工當天的太古廣場。當天是這場運動的第一場武力衝突：政府總部和立法會外邊以至夏慤道一帶，面對催淚彈如雨落下和警察大規模拘捕，示威者走到一街之隔的太古廣場內躲避和休息。示威者人數眾多，在商場內席地而坐，亦保持自律，只是安靜地坐在地上玩手機，保安並無干預；洗手間大排長龍，清潔工也勤力拭擦和協助示威者排隊。後來有網民說，管理層親自到場協助示威者有序地擺放物資，甚至阻止警察進入商場。