2017年12月26日下午,孟买城北的普格拉(Hans Bhugra)路上,四名妇女因试图阻止房屋被市政府拆除而被捕。其中一人是恰雅·塔古尔(Chhaya Thakur)。当一群女警陪着市政官员出现时,她大女儿正在上班,只有小女儿陪着她。推土机掀翻了铁皮屋顶,妇女和儿童们哭嚎着恳求政府至少应该允许他们抢救他们的财物。她们的抗议无人理睬,反而因此被送入警局。
塔古尔的小女儿至今仍并不知道她的母亲被捕过,她也不知道,她的母亲在一个塑料袋里藏了 7 万印度卢比现金(约合 7900 港币)。塔古尔在拆迁前 10 天,把街上的另一所房子卖了,这些钱是卖房所得的一部分。跟她们的大部分家居用品一样,这笔钱也没了。 “我们只抢救出了电视机和冰箱”,塔古尔说。日落时分,警察局允许塔古尔离开,当她回到住的街区时,附近已经没有任何还立着的东西了。沿着繁忙的道路整整一公里,紧靠着君悦酒店的所有 250 间房屋已经夷为平地。抢救出的家庭财物到处摆放着,人们挤在一起,为失去家园而哀痛。
塔古尔和她的两个女儿一个外孙留在瓦砾中,露天睡了五个晚上。那之后,他们设法在两公里外租到了一栋房子,这座房子隐藏在蜿蜒而狭窄的小巷中,晒不到太阳。六个月后,普格拉路上出现了一列粗壮高大的混凝土柱,它们伸向天空,支撑着地铁线路。曾经的繁荣社区不见了。取代它们的是混凝土和一条新增的超车道。
塔古尔是印度各种边缘人群的一员。像她这样的人,提供了让城市茁壮成长所需的廉价劳动力。许多生活在普格拉路上的女性都以做家佣为生,而男性则到处打零工。但他们的生计和担忧被主流叙事和政治话语一把推开:像孟买这样人口稠密的城市,城市基础设施是政党在选举前画出的大饼——最终,商业利益压倒底层人的所有基本权利。
2014 年,印度人民党的总理纳伦德拉·莫迪上台,他在选战中承诺改善经济和生活条件。他打败了印度国民大会党(以下简称国大党),后者已执政两届,陷入各种腐败丑闻。在莫迪担任古吉拉特邦首席部长期间,他创造了经济发展的“古吉拉特模式”。所有这些因素,包括推动原教旨主义的印度教国家、反对世俗主义的言论,帮助印度人民党在选举中获得了压倒性的多数,让莫迪在2014年成为总理。
在 2019 年的 4 月至 5 月间,9 亿印度人投票选出了一个新的政府。这场选举分为七个阶段,在 100 万个投票站,8048 名候选人争夺印度议会人民院(下议院)的 543 个席位。过去的五年,莫迪政府带来了幻灭感——废钞令打击了经济,失业率升高,族群冲突变得严重,穆斯林和贱民因为被怀疑私藏牛肉而被暴民处以死刑。但是,正在更新的大选点票显示,莫迪的印度人民党拿下了议会半数席位,且很可能超越上届的席位数,直逼300席。
印度梦与都市梦
2014年选战时,印度的城市化正值高峰。“智慧城市化”是印度人民党的一项重要承诺。城市化无疑是重要议题。从数据看,印度的城市人口预计将在 2031 年达到 6 亿,而 2011 年,这个数字是 3.77 亿,这意味着二十年内将增长40%。而在孟买,城市人口从 1990 年代的 990 万变成了如今的 1800 万——还不算周边的“大孟买”地区。不断增长的城市人口需要最低收入的保障,需要更好的公共基础设施、经济适用房和就业机会。
在印度人民党 2014 年的竞选纲领中,城市是“高增长中心”。他们要迎合不断增长的“新中产阶级” ——那些从贫困中崛起,不断扩张个人愿景与购买力的人。
上台后,印度人民党宣布了六项全国性的城市住房计划,耗资 56 亿美元。莫迪更是宣布,将在 2022 年前让每个公民都有住房。“智慧城市化”也将同步城市减贫。新的城市更新项目旨在通过技术和数据驱动的解决方案,比如电子服务,城市固体垃圾和废水的智能处理,智能停车和节能建筑,以提高生活质量,促进投资和经济增长。
批评者认为,这个城市更新计划只提供片面的解决方案,而不是将城市视为一个公共服务相互整合的巨大又复杂的生态系统。
此外,智慧城市化,比如贫民窟改造或运输系统改善,需要更长时间才能见效。因此,现在的计划只不过是印度人民党的一项政绩工程,只不过是将城市发展为一堆“智能飞地”。更不用说,因为各种各样的因素,城市基础设施项目已经停滞不前数十年了。
真正的发展不是来自政党,而是来自人们的动员,这会促使各个政党调整其政纲并为之努力。
令人惊讶的是,直到 2018 年 4 月,智慧城市计划中的拨款只使用了1.8% ——即 15 亿美元中的 2800 万美元。经济适用房计划一直停滞不前。政府则没有按承诺在 2019 年 3 月前在农村地区建造 1000 万套房屋,这一数字中的 40% 尚无下文。在计划为城市贫民建造的 1020 万个住房单位中,只有 18% 实际建成。有些邦的比例更是低于这些数字。
在孟买倡导贫民窟住房权益的活动家比拉尔汗(Bilal Khan)说:“智慧城市计划采用自上而下的方式,导致改善城市生活和民主过程相脱离。政府现在宣布的计划,看起来将把穷人排除在外。”
非政府组织住房和土地权利网络( Housing and Land Rights Network, HLRN)的一份报告揭示了一个关键数据:智慧城市使命旨在使 9950 万人受益,占印度总人口的 8%,或城市人口的 22%。
贫民窟里的选举政治
孟买,这座一切皆有可能的城市、梦想之城、矛盾之城 ,它的基础设施问题尤为复杂。孟买没有参与智慧城市的竞争,因为在这项计划中,中央政府任命的首席执行官,具有执行计划的绝对行政权力,可能会破坏孟买市政机构的现有计划,从而削弱其权力。
在孟买,大孟买市政局( Municipal Corporation of Greater Mumbai, MCGM)是印度最富有的市政机构——其预算超过印度一些较小的州邦。但是,他们糟糕的预算分配能力,引发了众怒。每年,市政局的预算的很大一部分都用于固体废物管理和排水设施,以防止雨季中的水涝。然而,雨季的一场小雨都能使这座城市陷入停滞。两年前,一位著名的肠胃病专家阿姆兰布卡(Deepak Amrapurkar)医生在齐膝深的水中落入一处下水渠,几天后,在离他失踪处不远的排水管中发现了他已经部分腐烂的尸体。
“孟买是现代智慧城市的一个可悲标志”,政治分析家瓦尼塔·德斯穆克(Vinita Deshmukh)对我说,他做了二十年记者。 “孟买有摩天大楼,沿海的土地现在被开发成了一条漂亮的道路,但都和普通人没有什么关系。这座城市曾经拥有最好的公共交通系统,但现在这个系统也在崩溃。由于建筑商、政客,官僚和承包商之间的肮脏勾结,人们住在像鸽子笼一样的空间里。无论哪个政党上台,都没有什么变化。”
在孟买,选举民主没有转化为城市治理。
在孟买生长出的政治力量,是“湿婆军党”(Shiv Sena)。1960年代,它通过宣传“土地之子”(孟买马拉塔人的本土主义)而壮大。它攻击孟买的国际化成分。毕竟,这个城市由几个世纪以来从印度各地迁移过来的不同社区所组成。德斯穆克将“湿婆军党”的崛起归功于他们的基层组织能力。然而,湿婆军党慢慢开始靠边站——即使身份政治被激化,即使湿婆军煽动了愤怒的、失业的马拉塔本地人去攻击那些主要来自印度北部的出租车司机,商业力量最终还是胜利了。
近年来,湿婆军党把注意力转向了印度教徒的极右翼原教旨主义“印度教特性”(Hindutva),并与印度人民党结成同盟。除了中间短暂的国大党掌权之外,湿婆军党和印度人民党的政治联盟持续执政了40年。在孟买市政局中,湿婆军党从1970年代开始一直占据主导,但在2017年马失前蹄:在市政局的地方选举中,湿婆军党仅以微弱的优势获胜,印度人民党紧随其后。
“印度人民党在2014年的孟买市政局选举中加入了竞争。人们认为莫迪才是重要人物,而不是湿婆军党。后者只有本地人支持。对于今天的孟买人来说,印度人民党看起来更加合适,他们对国家的看法格局更大”,德斯穆克解释说。2017年,在市政局的选举中失败后,湿婆军党脱离了与印度人民党的同盟,但在2019年的大选前,双方又回到了一起。 “双方都需要彼此。”
以结果论,市政局的掌舵者是一群笨拙的人,孟买的基础设施仍然混乱。贫民窟居民首当其冲。他们缺少混凝土屋顶,缺少饮用水,缺少厕所和封闭排水沟。每一处棚屋至少密集住着20个这样的家庭。印度约有 315 万人,也就是 5%的家庭,居住在贫民窟里。其中大部分贫民窟都是在政府土地上搭建的,这些拥挤的环境为多种疾病的传播提供了便利。塔古尔曾经的家就是这样。她们花了好几年才得到供水。排水沟大多敞开着。
孟买以房价过高臭名昭著:2019 年的奈特弗兰克(Knight Frank)财富报告指出,在孟买,100 万美元只能买到 100 平方米的房子,相当于每平方英尺930美元。因此,任何住房计划下的经济适用房,都会坐落在远离城区的卫星市镇。塔古尔认为自己很幸运,因为她能找到一个距离住了三十年的老房子不远的地方,但是她的邻居们则不得不搬到10公里以外的地方,以找到符合他们预算的贫民窟住宅或公寓房间。
城市规划理论教师印多尔瓦拉(Hussain Indorewala)告诉我,孟买近75%只有一个房间的屋子里都居住着不止一个家庭。 “2011 年的人口普查表明,孟买有 42%的房屋算做贫民窟,居住在贫民窟中的人口比例也大致相同。然而,统计忽略了一点:2001 年的人口普查显示,当时贫民窟人口占总人口的 52%,而到今天,贫民窟居民也没有减少。”
这是否意味着,像塔古尔这样的,流离失所而且数量巨大的贫民窟居民,会对选举结果产生重大影响,从而逼迫城市改变基础设施施政呢?
并非如此。 “不同选举的投票计算方法不同。在地方选举期间,本地社区服务的好坏对选举的影响往往更大。而在全国大选中,人们考虑更大的问题。因此,选民在地方和全国选举中倾向于以不同的方式思考并相应投票”,印多尔瓦拉解释说。
而且,孟买常常把人们的参与式行动排除在外。智能城市模式设立首席执行官或一个贫民窟发展管理局,也即印多尔瓦拉所说的邦内机构,这类实体和投票无关。 孟买市政局的任务是和这些机构协调。在这些机构面前,市政局的影响力很小。塔塔社会科学研究所(TISS)城市规划、政策与治理中心主席品迪(Amita Bhide)说: “市政局的委员不经由选举产生的官僚,这就是为什么在孟买,选举民主没有转化为城市治理。这也解释了为什么不同政党在各种基础设施项目中几乎没有差别。”
毒气与选举
那些被迫迁出家园的人,以后会怎么样?
仅仅在2017年,孟买就在各地清拆了近2万套住房。孟买有近 5500 名被迁出贫民窟的居民被迁到了市郊的马胡尔(Mahul)区。在这里,72 座 7 层大楼被用来给这数千名曾经居住在贫民窟,后来为各种基础设施项目让了路的城市贫民“再定居”。
2013 年,第一批居民来到马胡尔。从那时起,各年龄段都有人生病。迄今为止已经有 25 人病死。马胡尔的公寓楼远离城市。政府提供公共交通和其他设施,比如学校和医院。但是,它距离最近的火车站也有 7 公里。前往火车站的公共汽车班次不定,在高峰时段,通勤可能需要花上一个小时。这个区域还靠近两个炼油厂,中间毫无缓冲区域。开车穿过这一区域,公寓楼就像是一大堆火柴盒,附近几个烟囱的白色浓烟常常掩盖了景色。马哈拉施特拉邦污染控制委员会(MPCB)的一份报告发现,这一区域的镍和苯并芘化合物,以及挥发性有机物的浓度,超过了准许水平。
旨在加快处理与环境有关的案件的国家绿色法庭(The National Green Tribunal)听取了居民对这些化工企业提起的诉讼。居民们称,病人的症状都很相似。这次诉讼之后,211 名租户到孟买高等法院请愿,他们希望将马胡尔宣布为不适宜居住的区域。
最近,法院下令孟买的市政机构给每个被拆迁的租户一笔固定的租金补贴,直到他们找到合适的替代住房。 但是,由政党主导的市政机构只有在他们想要选票时才能来拜访居民。一直积极帮助居民参与孟买高等法院诉讼的比拉尔汗说,“更具讽刺意味的是,马胡尔的居民甚至被剥夺了他们的民主投票权。在他们以前居住过的地方以及马胡尔,选民名单中不见了1,600人的名字。”
基础设施私有化
不同机构缺乏协调,还体现在孟买的交通上。孟买今天的繁荣,与它的市郊铁路网络和公共汽车线路息息相关——由中央政府运营的近 2400 列次火车每天运送7 50 万乘客;市政局运营的 3400 辆“BEST”巴士则组成了公交系统。近年来,由于地铁系统的建设,孟买的交通已经转变了重点,走向了一种公私合营(PPP)的模式。
印多尔瓦拉解释说:“邦政府是建设地铁的一方,但它认为公交系统是和地铁抢乘客的竞争对手。他们提出建议是让‘BEST’公交车改为承包经营,并且设立不会与地铁路线竞争的支线公交车。也就是说,公共交通系统被视为私人交通系统的竞品。公共交通被视为只是穷人在用的东西。所以,孟买的交通系统已经被划分阶层了——为小汽车提供专门的设施,为中产阶级提供地铁,‘BEST’公共汽车和市郊列车留给穷人。这是一个系统战。”
孟买海湾上的 5.6 公里长的班德拉-沃里跨海大桥(Bandra-Worli sealink)标榜“只允许小汽车通行”,这意味着标志性的孟买红色“BEST”巴士、摩托车、自行车、机动三轮车和行人都不能实用。它的通行量只有 2010 年开通时预期的三分之一,而成本则是计划的4倍。孟买街道上的汽车数量不断增加,但跨海大桥并没有缓解交通问题。 “我们以为这些项目是用来解决交通问题的,而其实并非如此”,印多尔瓦拉解释说,“与此相同,计划中的孟买的沿海公路,其实是一个房地产项目,因为它将增加沿线土地价值,因为它也是一项只供小轿车实用的基础设施。”
莫迪政府对印度基础设施的雄心壮志,几乎都是这样的模式:让私营部门从中受益,与此同时,公共服务则落在后面。
即使孟买是这样一个专注于商业收益的城市,印多尔瓦拉对印度的民主仍然乐观。 “政党倾向于回应人民的要求,这取决于人们如何表达并组织起来。真正的发展不是来自政党,而是来自人们的动员,这会促使各个政党调整其政纲并为之努力。如果能够有一场要求城市贫民窟升级的群众运动,并且贫民窟居民们强烈参与进来,那肯定会产生影响。基层发生的事情会影响政党的议程。”印多尔瓦拉说。
塔古尔也转向了莫迪,她说:“这些年来,我都投票给‘手党’(国大党的选举标志是一只手),但是他们做什么了?自从我15岁结婚以来就住的28年的房子,仍然被拆了。没有人来帮助我们。”莫迪会是她的新希望吗?
(原文为英文,翻译:布犁)
好文。談一下我對孟賣有限的經歷和想法。
要說孟賣的交通,確實需要改進。在我去過的城市,只有馬尼拉有的比爛。但馬尼拉好歹也有好幾條地鐵線啊!所以,我作為遊客也支持,不可能讓所有人在同一時刻滿意。
至於貧富差距,我覺得孟賣也是絕無僅有的。去過Dharavi做Slumming 和BKC的CBD開會的肯定都深有對比體會。
@Garfieldho,印度歷史遺留的種姓制度與民主無關,在法律面前他們是有投票權的,但是仍然在農村受到歧視,在城市雖然歧視少一些,但上層人仍然多是膚色較白的人。感覺有點像黑人當年在美國雖然獲得了選舉權但仍然民間受歧視一樣。換句話說,如果沒有現代民主制度,相信賤民們的日子會更悲慘的多。
@臘肉小包子,印度是聯邦制,所以中央政府的權力較弱,譬如兩年前貨物在一個邦運到另一個邦還要繳稅!這嚴重制約了經濟發展。現在的莫迪政府加強集權,包括稅制改革、反貪,所以得到很多中下層民眾的支持。
这篇文章会让我想,如果印度换一个专制政府,是不是更有机会发展经济和改革社会?但转头一想,在中国例子里,经济之所以能快速发展,和官僚系统的考核与锦标赛机制特别有关,印度可能复制这种模式吗?难。而单纯的专制,又是在经济上无能切没有效率的。
翻譯得很好啊!
听着像是十年前的中国。
灭霸到这里打十个响指,印度才会被解放
为什么民主并没有为印度带来公平,种姓制度依然存在?