本周,伊斯兰历进入莱买丹(Ramadan)月,即一年一度的斋月。斋月既是信徒封斋、祈祷和履行宗教仪式的月份,也是各国穆斯林社群布施慈善与聚会团圆的月份。在现代,斋月还被赋予了打工人群回乡,亲属团聚等诸多意义。
今年的斋月则与往年不同。随着2019冠状病毒在全球的蔓延,许多国家暂时关闭了宗教场所,甚至在一些地方,清真寺的宣礼中增加了“在家礼拜”的劝导。
沙特阿拉伯在三月底停止了全国清真寺的礼拜活动,也少有地暂停了穆斯林的圣地朝觐。相关禁令至今仍在生效中。
两岸三地的斋月礼拜活动也因疫情暂停。在香港,回教信托基金会公告称请真谛将因防疫继续关闭,并宣布“本港清真寺将不会举行开斋及他拿威拜(斋月晚祷)”。
在中国大陆,伊斯兰教协会要求信徒共克时艰,祈祷“早日解除疫情之困”,北京等地的清真寺也继续保持关闭;实行“去极端化”的新疆则暂无今年斋月的消息,近年来不断有消息指当地政府限制斋月宗教活动,2018年以来,斋月报导就少有见诸报端。
在台湾,台北清真寺在斋月期间保持关闭,5月份的开斋节活动也告取消。
在世界各地,族群政治都因疫情抬头,不同宗教场所爆发的聚集性疫情,触发了族群间口角与摩擦。马来西亚和印度3月爆发的穆斯林聚礼集体传染,成为两地穆斯林和其他族群互相攻讦的导火线之一。
斋月赶上疫情,还改变了无数人的生活。在印尼,斋月是传统上印尼人回家团聚的时刻。但印尼政府临时宣布暂停国内跨城市交通,以防人员流动扩散疫情。
一些穆斯林为主的国家在斋月期间略为放松了疫情管控。部分海湾国家缩短了宵禁时间,开放了购物中心。而在巴基斯坦,政府在信徒压力下允许斋月期间在清真寺礼拜,但要求礼拜时注意保持社交距离。
在土耳其,斋月的人们点燃烟花,但与往年不同,宵禁令下人们不再上街迎接传统的斋月庆典,清真寺也用广播和灯光文字打出防疫宣传。在各国都对公共生活加以严格限制的情况下,斋月提供开斋饭的餐厅和供应商也必将继续受到影响。
在北叙利亚,瘟疫为斋月蒙上了更多阴影。据报导,传统上组织难民享用的开斋饭(Iftar),如今因防疫需要,多由包装食品替代,直接发放到个人。
而战火和停火还在不断交织。土耳其政府宣称,4月25日,土军在北叙利亚和库尔德武装交火,并“清零”(neutralize)了其中20人。
冠状病毒改变了世界,但世界仍有很多不变。
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