文学

鸿鸿：七等生，作家作為终生的反对者

七等生的至高价值就是“超然独立”，文艺不为政治或现实服务，并且追求真情与思想谐合的境界。

《艾蜜莉在巴黎》：这是浪漫之都，还是主题乐园？

无论是童话般的表征方式，还是对“美好时代”的怀旧，真实的当代巴黎在美国流行文化中被全然遮蔽了。

露伊丝．葛绿珂的诗人断舍离：没有浪漫，只有结构与暴力

说葛绿珂厌世未免极端。我认为可说是省减，苦行，以当下流行术语形容就是断、舍、离。

写诗是发觉败坏生活的开端：2020诺贝尔文学奖得主诗人露伊丝．葛绿珂

在这个吓唬人的世界，她发现了比丧失、死亡与遗漏更悲催的事──所谓死亡，就是好好过完一生；活著，就是好好做完一件事。

“赘婿”文学热：当沉默的中年男人读起网络小说

阅读中每一下的“爽”和“虐”，都是他们真实生活中绝望的回响。

【书摘】赵恩洁：南方的南方，她者亦是共同体

南方是一种与差异同在的灵魂，也是一种肩负批判各种资源分布不均的任务。

《最美逆行者》舆论翻车：当性别平等成为爱国网民的叛逆起点

一个阴谋论逐渐成型。

“辰冲”关门了：老牌英文书店在香港的逐渐失去

历史最悠久、最辉煌的英文书局也来到末路了，香港之“国际视野”的前景是？

伊格言说《天能》：因果律崩解时，自由意志可以怎样做选择

于“因果律的神”亦即人类意识、人类心智无可回避的原厂设定面前，《天能》提醒我们，因果律其实不只一种⋯⋯

“香港文学”只有粤语吗？香港作家们为何对一本粤语文学期刊持有异议

“要把政治情意结和学术分开。政治情结值得尊重，但我担心混淆它和学术，会扭曲了文化的问题。” ——陈智德

80岁出版处女作《秋园》，在厨房写下“妈妈和我”的故事

她写母亲，一个普通中国女性的一生，写他们一家如何在那段跌宕苦难的历史里，像水中浮木般挣扎求生，也写中南腹地乡间近邻的生生死死。

黄丽群评《鸳鸯六七四》：香港的观音敛目，马家辉的金刚低眉

他笔下，其实鸳鸯、龙凤与男女都注定不调和、充满恐惧、战斗的，是你若在上我就得在下的。而如今的香港竟倾城渡世，一如观音敛目，又予人江湖契阔之感⋯⋯