公民社会

占中九子裁决现场侧记：一场平静风暴

法庭上，不同于他们的代表律师，九名被告没有表露“求情”姿态。朱耀明、张秀贤、钟耀华及李永达均要求在犯人栏亲自以粤语读出自撰的陈情书。其中，75岁朱耀明牧师和26岁钟耀华的陈情，将公众的情绪推向沸点。

李宇森：从占中九子案判词，再思考“公民抗命”还有什么可能性？

行动往往是极沉重的，带有无可挽回的政治影响，同时它又是无尽希望之所在。

钟耀华：法官你需要知道的，是他们依然坚持在香港不放弃的原因

“如果你要知道这些，就不是透过一份书面陈词，几封信件，几段慷慨激昂的说话可以得知。”

黄浩铭：希望在于人民，改变始于抗争——雨伞运动公众妨扰案陈情书

8年前如是，今日亦如是。

张秀贤：香港人在争取民主的路上跟学生一样，在跌跌碰碰中学习

我只希望当初走在同一条路上的人，不要越走越远。

执抝的低音：邵家臻的陈情书

“革命，我是做不到的，它必须用血和肉来交换。沉默，我也是做不到的，于是我惟有以一种最冷静的方法，对社会的不公不义，提出针砭。”

五问看清占中九子审判：香港首次有集会人士因“公众妨扰”罪成

为什么律政司要循普通法控告九子“公众妨扰”相关罪名？“公众妨扰”是什么？这次审判案例，将带来怎样的影响？

朱耀明：敲钟者言──被告栏的陈辞

此时此刻，在我心中，在法庭的被告栏，是一生牧职最崇高的讲坛，死荫的幽谷成就了灵性的高峰。

评论｜杜卿：复杂多元的黄马甲运动，折射“马克龙主义”的失败

马克龙的话语充斥着管理学特别是人力资源术语，完全是透过一种经济理性去看待世界的方式。而黄马甲们所拒斥的，正是这样以效率回报等为中心的冰冷理性的世界观。

伞运关键词书写笔记（二）：“拆大台”——从自发群众到多元领袖

“拆大台”精神作为伞运遗产，其影响是否能走出占领区，关键在于它能否能有机地完成在地转化。

陈敬慈：从码头罢工到雨伞运动，谈工学联盟的起与落

香港是要在“社运工会主义”的框架下，深化职场的组织基础？还是要展开超越“社运工会主义”的实践？

回应刘华真：实质民主的前提是公民社会，但公民社会的认识基础是民间社会

最近的公投与县市首长的改选，都冲击著我们自称的“同温层”。而刘华真教授的访谈，点醒了我重要的两个概念，一个是实质民主，另一个是民间社会。