威权政治

評論｜邓聿文：如何判断中国当下政权的极权性质？

可以把现政权看作有某种弹性或调适能力而非完全僵化的极权政体，并称其为“回应式极权”——一种人类尚未遇到的一种新式极权。

李文亮逝世周年：愿哨声依旧响亮

李文亮医生的遭遇和所表达的观点是如此有公共意义，以至于体制不得不介入关于他的集体记忆。

双面博索纳罗：热爱军政府的巴西“鸵鸟政治家”

博索纳罗上台两年，巴西成为被疫情打击最严重的国家之一。我们如何理解这种“强人政治”？

79岁被捕，关尚义：我已活过不少事，有国安法也要继续工作

孜孜不倦人权工作超过半世纪，关尚义说他不是一个抗争型、战斗格的人。“你示威反战的时候，其实是为了和平鼓呼。”

他们曾是中共党员，现在想申请美国绿卡

怎样向美国移民局回答那个问题——你和共产党划清界限了吗？

纪录片里的武汉封城《76天》，夹缝中定格的人性

一些细节让万里相隔的人们共情；一些细节又注定撞上经久的隔阂。

走过孤立、恐惧与爱情，医生、康复者和抗疫官员的一年

“有时候觉得，我死在疫情那个时刻也蛮好的，因为那时候人与人之间的心更近。”

疫情中的失亲者：世界向前跑，他们留在了原地

刘璐不能理解，为什么所有的相关部门都“谈疫色变”，大家说“在中国就是这样”， 但“凭什么只能这样？”

走进体制的年轻人，渐渐成为它的一部分

体制里的潜规则是——“明面定下的规则都可以随便打破”。那么，打不破的是什么？

評論｜假作真时真亦假：人们为什么相信假新闻？事实核查有用吗？

野心家如何找到操纵信息的空间？

伊格言：2021年，数位极权的三种未来怎么走？怎么办？

数位之狂野，你和我，谁遭没顶，谁能生还？

評論｜阿拉伯之春十年：社会主义和自由民主失败，而中国模式成功了？

如今整整十年过去，我们仍然无法很好地表述乃至理解阿拉伯之春，这比起它对我们今日世界极为深远的影响来说，显得太不平衡了。