威权政治

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“他们就是相信有一个境外势力，一切都是境外势力。”

触不到的女儿：她在日本危殆，作为人权律师的父亲却被限制出境

医生用尽方法延续她的生命，其实是在等爸爸。

习时代中共的基层管治：农村、学校、民营企业，党的触角如何到处扎根？

“只要企业成立了一个党支部，就要服从党组织和党员的管理办法。疫情期间都是要响应志愿服务的，你不响应的话就开始追责了。”

评论｜专访政治学者史宗瀚：一个始终存在着中共的未来世界，会是什么模样？

史教授出身香港，他对中共高层派系和晋升的分析，极大地改变了政治学界对中国权力分配机制的理解。

评论｜从“历史终结”到中式现代性，中共党史叙事是如何与时代共振的？

中共借着百年大庆，用“新时代中国特色社会主义”作为替代西方的现代化模式并重述党史，其统治合法性至少在如今是更为牢固了。

评论｜崇毛抑邓？习时代对两个领导人的重塑和打通四个“三十年”的野心

借助对毛泽东与邓小平角色的重新诠释，习近平所着重打造的，是属于他自己的政治符号和历史地位。

端问答：讨厌中国不自由与不民主的大陆居民，你的生活如何自洽？

“这个微信群炸了8次，我还在。会让我觉得‘啊，原来世界还有这样一群人啊，真好啊’，这也算是我能找到的微薄的身份认同吧。”

端开麦：香港电影检查遇上国安法，电影创作今后谁说了算？

一起来剥开电影检查的伪装。

他们为什么加入中国共产党？作为党员是什么体验？

“你在体制内你不入党，连个科长都不给你做。”

评论｜从“国”到“党”：一国两制被重塑，“党在香港”意味着什么？

北京是否有铺开党机器的意思呢？

评论｜“原教旨”与“世俗化”的结合：习近平版本的党史，如何揭示今日中共的特质？

中共党史的研究、传播和叙述牵涉执政党的形象和政权合法性根基，不但关于过去，更指向现在和未来，在“建党百年”之际尤为明显。

遵义，一座红色之城里的荒诞中国

这个小镇仿佛就为渡口、烈士纪念碑、红军战斗指挥所这些红色旅游景点而存在，人们在这里短暂停留和参观后，便离开了。