在冲突现场，他用画笔拼凑历史的细节

2016年11月6日晚上近9时，西环中联办对开的德辅道西，所有行车线已被示威者全数“占领”。反对人大释法的示威者，数度冲击警方防线，有蒙面示威者更撬出行人路上的砖块及企图拆毁路牌，警方则出动胡椒喷雾驱赶，现场陷入一片混乱。

在冲突现场，钟智豪正聚精汇神地观察马路上的示威者：他们坐着，躺在地上或依靠栏杆稍作歇息，人人都刚刚经历了几次激烈的警民冲突。他立即从背包中拿出画簿及笔，描绘眼前的情景。十分钟后，他收起画簿，走向警方的封锁线，接着描画眼前戴上头盔的警员。过了几分钟，他又转换位置，在小巷中描画坐在地上、神情忧虑地讲电话的男生。

集会现场的五个多小时里，钟智豪一共画了九幅画，用画笔记录这场示威。

我想把事情记录下来，与人分享，引起更多人关注事件。

钟智豪今年22岁，是设计和绘图行业的自由工作者。过去两年多，他在一场又一场的示威冲突中穿梭，用纸和笔，记录当时的实况。过去几年，香港发生了多场大大小小的社会运动，年轻人的参与已成常态，而钟智豪亦选择了以他独特的方式参与。

在社运冲突现场，他就如战地记者用相机镜头般记录实况，不同的是，他选用了画簿和笔。

“我想把事情记录下来，与人分享，引起更多人关注事件。”钟智豪如是说。

“比起与警察冲突，我更倾向以画画参与社运”

钟智豪自2014年的雨伞运动开始，投入参与社运，此前，他直言并不热衷于政治。在他中学时期引发社会热议的“反高铁”事件，亦没驱使他参与其中，他忆述︰“当时的同学间都是听听便算，没打算去的，大家对政治没太大热情。”

直至大专时期，他才受同学的影响首次接触社运。2014年9月26日晚上，钟智豪接到同学来电，指时任学民思潮召集人黄之锋为争取“真普选”，冲入“公民广场”示威而被拘捕，着他前往支援。他也认同“我要真普选”的想法，认为没有公民提名，根本不是真普选，于是前往声援，参与了人生首场社会运动。

自小喜欢画画的他，身边总会带备一本簿，随时作画。9月26日当天，他带着一本手掌般大小的红色小簿，一同集会的同学跟他说︰“你懂得画画，不如尝试记录这件事情。”

由那时起，钟智豪便开始记录社运现场，过程中，他发现了社运参与者的转变。“雨伞（运动）时是慢慢演变成冲突，但今次我一到场，各人已戴好装备，甚至已有物资站、急救站，好像是早已预计会有冲突。相比以往，多了偏向武力争斗的示威者。”

钟智豪参加“反释法”集会，因为他认为人大释法扭曲香港法律条文，对香港司法制度有破坏性的影响。在他的“反释法”集会画作中，有一幅细致描绘蒙面示威者的衣着和表情，又有两幅是描画警察的布防与神情。

画画过程中，他发现很多示威者都配戴面具、头盔、背着背包，“仿佛人人都是有预备而来”，那些人当中，有人会主动在街头拿垃圾、杂物布防，甚至突然向警察抛掷物件﹔而警方的反应亦十分迅速，封锁集会范围、要求港铁关闭西营盘站所有车站所出入口，都在短时间内完成。在钟智豪看来，示威者是“有备而来”，而警方亦是“有部署去应对”。

“如今的集会与以往截然不同。”钟智豪说，回想起以往参加社会运动的情景，示威者大多只带上一个斜揹袋，拿个水樽便去游行示威。

我希望为将来的人留下这件事的记录，希望将来的人能从中学习成功与失败的原因，学到教训。

钟智豪也感觉，现在的社运气氛，比以往愈发紧张。绘画的时候，他看到相对和平静坐的示威者，与黑衣蒙面拉垃圾桶布防的示威者，因互不认同而爆发骂战。而黑衣蒙面的示威者，亦常在离警察较远的位置交头接耳，或不断用手机互通消息，仿佛在部署什么。

示威和冲突不断升级，但钟智豪在现场做的，始终一样：用画笔纪录当下。“比起与警察正面冲突，我更倾向以画画记录的方法去参与社运。”钟智豪说。

他形容自己是示威的参与者，倾向用贴近的身分去观察示威者，用画作记录社会运动。在社运气氛愈趋剑拔弩张之时，钟智豪仍选择走进现场继续记录。

“我希望为将来的人留下这件事的记录，希望将来的人能从中学习成功与失败的原因，学到教训。”他这样说。

“大格局是由一个一个人的细节拼凑出来”

钟智豪还记得，在雨伞运动中，他印象最深的是一名神情倦极女孩，那一刻，女孩正挨着绑满黄丝带的栏杆休息。

在钟智豪看来，在大型的社会运动中，人们往往忽略了解每个个体的想法。因此，每当进入一个集会现场，钟智豪总习惯走到每一个角落，逐个人观察，一步一步摸索出事情的全貌。

“有时我觉得冲击性的画面不是太重要，反而是他们当时的神态、举动、心情更重要，可能有人在聊天，有人在致电家人，这些才是细节。”钟智豪说：“我希望一边画，一边了解他们在想什么，对我来说，人与人的关系才是所有事情的重心，我希望多理解他们。”

在混乱的冲突现场，钟智豪几乎不可能和示威者或警察沟通，但他自言喜欢透过单纯观察，去记录示威者真实的一面。

“我留意的是人的神态，希望由一块块碎片去理解，拼凑成一张大图，大格局是由一个一个人的细节拼凑出来。”钟智豪指出，这是他惯常理解复杂政治事件的方式。而他认为，敌对的双方并不能简单地看成两个群体，应该由个体出发，才能多角度了解事情的全貌。因此，他更进一步去记录每个示威者的独特性。

在改变一件事上，我认为每个人都有一个角色，有人担当领导，有人在前线冲，有人负责医疗。我认为每个人都应思考自己可担当什么角色。

身于中联办集会现场，钟智豪发现，政党在社会运动的参与减低了，即使是这次宣誓事件的主角、青年新政的梁颂恒及游蕙祯，在该次集会中亦非主导角色，“整晚我只见到游蕙祯一次”。与此同时，他亦观察到较多示威者是自发到场，不因任何政治组织而来。

“在改变一件事上，我认为每个人都有一个角色，有人担当领导，有人在前线冲，有人负责医疗。我认为每个人都应思考自己可担当什么角色。”正是这些小角色，造就了当晚的大格局。

钟智豪强调现场感，喜欢用黑色针笔或蓝色原子笔速写，单一颜色的画作，予人清晰、强烈的感觉。在记录实况时，他有一道原则︰“不可以想像，因想像会误导别人对事情的理解。”

“从生活出发去改变，或许更有效益”

钟智豪对描绘细节的热爱，源于中学时期读过的历史游记《一七九三乾隆英使觐见记》。

该书讲述1792年英国政府任命乔治·马戛尔尼为使节，以祝贺乾隆皇帝八十大寿为名出使中国的所见所闻，书中附有随行画家威廉·亚历山大对当时中国人的细致描绘，刻划出当时农民、工人、富人、学者的衣着、动作、神态。

“这些画作对我有很大影响，令我日后多留意人的五官如何反映表情，动作如何看到神态，与环境的关系。”钟智豪说。

在这些西方画作中，他感受到“每一个人物都是一个主角”。

相比起来，他看过的中国卷轴画《康熙南巡图》，在对人的描画方面，带给他完全不同的感觉，“可能《康熙南巡图》想呈现一个城市有多伟大，所以当中的人都很小，皇帝大一点，但都是几条线便画完。”

从中西画作对人的描绘中，钟智豪构建出一个想法，他认为同是记录历史、游记的画作，西方的相对重视对人的描绘，但中国的却更重视呈现城市的整体伟大，反而忽略了人。

因此，在记录社会运动参与者的画作中，不少是细致地描绘人的举止神态，而他亦从记录过程中，更贴身地认识身处的社会。

社会运动只是其中一个抗争方法，未必能立时作出改变，反而从生活出发去改变，或许更有效益。

曾有中学同学对钟智豪说︰“就算参与社会运动，也改变不了什么。”他则这样和对方解释︰“重要的事情，不是看结果去决定是否参与。参与，是显示你用力量去争取改变。”

纵然雨伞运动最后没带来实质的改变，但却令钟智豪开始思考，应如何在生活上作出改变，关注身边的事情。

2016年9月，钟智豪于完成建筑系学士课程，正式投身社会。他没有如主流般进入建筑公司做正职，反而以自由工作者身份，靠接设计及绘图的零散工作维生，为的是把他认为有价值的香港小店，以画记录，并放在网上发布，希望能令更多人关注小店生存，减少光顾连锁店，打破垄断。

“社会运动只是其中一个抗争方法，未必能立时作出改变，反而从生活出发去改变，或许更有效益。”钟智豪说。

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