11月15日星期三，时节入秋，台东铁花村音乐聚落公休两日后开工，工作人员得先清理满屋落叶，作为上班第一要事。日常工作，一如继往，农耕作息般，看似会天长地久的，终究也只是看似。彼时，铁花关村消息已对外两周，社群上沸沸扬扬的，已随基金会声明尘埃落定，铁花工作人员只是遵循著，像把借过来的还回去，像把落叶装袋，清出一片空地。
然而今日的空地，是为了晚上的演出——下午4点，节目组工作人员已就定位，将面朝屋簷的舞台、座椅、音控台架设完毕，预备迎接演出者与观众。那屋簷舞台，是铁花村本体“蓝房子”的延伸，簷下悬挂的除了灯具，还有在地艺术家，用排水涵洞废铁制作的“铁花钟”。
每当铁花村有演出，村长“发哥”丰政发总会敲响铁花钟喊“铁花村上课啰！”作为开场仪式。那钟历13年日晒雨淋，表面早已锈蚀，铛铛轻敲，响声仍沉得很，直能敲进所有曾在此演出、听歌、生活的记忆深处。
替我示范敲钟的是郑捷任，21世纪前后，台湾原住民音乐的重要制作推手，在“独立音乐”还被称为“地下音乐”的年代，他于“角头音乐”掀起的原音浪潮中，陆续制作纪晓君、陈建年、巴奈的专辑，风光拿下多座金曲奖。直至2010年后，他如今最为人熟知的身份，是铁花村由始至终唯一的音乐总监。
铁花村唯一的音乐总监：郑捷任
他对原住民社群的参与，不仅止音乐制作，还深及社会议题、部落生活。
厚实的手，平稳的声调，眼神总瞇著笑，“冷面笑匠”是郑捷任给朋友的最大印象，“比原住民还要原住民”则是大家公认的贴切美誉——因为他对原住民社群的参与，不仅止音乐制作，还深及社会议题、部落生活。
郑捷任出于宜兰罗东，会与原住民社群产生连结，起于90年代，受当兵同袍许进德的启发，加入关注原住民族议题的“原音社”。他能弹吉他、键盘，甚至打击乐器，艺文兴趣极广，还具有流行音乐编曲、录音知识，自然趋向以音乐参与公共议题。1995年，他为原音社第一代成员、台湾“原住民族运动先驱”许进德录制创作曲〈永远是原住民〉，后来收录在1999年的原民歌谣合辑《Am到天亮》中，成为原民运动的重要歌曲。
台北生活期间，郑捷任也经常混迹公馆的原住民餐厅“漂流木”，和各方关心原民议题的人士交流，因此认识不少花东音乐人。他说：“我觉得那是一个很重要的地方，以前都会原住民可能会待在各自的生活圈，可是在那边（漂流木）会突然有不同阶级的，不是同一个同温层的，比如说警察、公务员、博士、媒体记者，都会聚到那边。”
排湾族音乐人阿爆曾称，郑捷任将录音工业技术带入当代原住民音乐里。此言不假，但他仍自谦只是懂得帮大家省钱：“我自己的（成长）背景，就是知道要怎么省钱，比如说外面录音师要多少钱多少钱，我说不用，我可能就帮他省了。要什么乐器？就不用啊，反正只是要什么声音而已，没有那么硬。”