白纸运动的能量是否被延续？转移到了哪里？这是端传媒“白纸周年”专题关注的核心问题。我们推出系列报导，关注行动者在被恐惧裹挟中如何艰难前行；关注白纸能量转移到海外后的具体困境；关注运动留给中国大陆行动者的巨大创伤；以及，海内外的白纸亲历者们想说给你们听的话。
1 “Classic”的中国人
12月8日下午三点，阿姆斯特丹水坝广场上的游客熙熙攘攘，马路和商铺张灯结彩，圣诞氛围浓烈。这里是老城区的最中心，四周被王宫、教堂、国家纪念碑和高端百货连锁商店包围。一对对伴侣举起手机，背对著身后高大又古老的建筑自拍。东北角法轮功摊位的阿姨正向路人散发传单。一大群时不时向天空飞旋又落地的鸽子吸引了上前合影的游客。
去年11月27日，下著小雨的夜晚，这个广场的最中央举行了一场哀悼乌鲁木齐火灾逝者的活动。现场人很多，大多穿著深色雨衣，有人觉得以“乌泱泱”来形容也不为过。许多人是在三百多人的Telegram大群中闻声而来的。他们围成圈，地上放了蜡烛和鲜花，和他们站在一起的，还有一群维吾尔族人。那时大家听说，荷兰超市里的白色黄色菊花都卖空了。而那一晚，因不满现场的一面东突厥斯坦旗帜，肢体冲突也在个别汉人男生和维人间发生，最后由荷兰警察介入。（延伸阅读：要喊甚么口号？诉求是谁的诉求？从阿姆斯特丹到台北，海外声援者的困惑）
一年后，广场南面靠近马路的边缘，一辆深红色面包车安静地停在这里，两名男性在车内外忙碌著。他们把一面写著“不自由 毋宁死”六个黑色大字的白布挂在车身上，又在车前的桌上摆了些宣传册。这是“白纸续写：人权车旅在欧洲”（以下称为“车旅”）活动在阿姆斯特丹这一站的展览现场。
但驻足停留的人很少，广场上也没什么亚裔面孔。下午四点以前，只有五六个人过去张望攀谈，或在白布上留言。两位戴头巾的穆斯林女性留下自己的语言，一名白人男性写下了“Free China!”。但更多的人，把目光投射在更有趣的事情和娱乐上。广场东边，围观杂技表演的人站了里外几层。红色面包车前不自觉地被留出了一片空地，这里与街头表演之间有著一条过于明显的分界线。