台湾的文言／白话文教材课纲争议仍在持续，随着专家学者意见领袖纷纷加入战团，在议题嫁接统独政治不断发酵、论战火药味不断提升的同时，“支线剧情”也逐渐丰富起来。比如不少人开始讨论：到底文言能否更加“简洁”，用更少篇幅表达更多意思？比如如何遴选篇目，可以达到更好的情操陶冶效果？
然而这样的争论走向，无异于是在模糊争论的核心。文言文之所以被摆上风口浪尖——无论是一百年前的“五四新文化运动”，还是今天台湾／中国的课纲／教科书修订，都逃不开政治浪潮的左右。而对文言文教育问题的思考，也必须，或者说没有选择地，从政治角度出发，回到政治中去。
然而问题在于，这是什么样的政治？我们需要的又是什么样的政治？
文言议题，怎能避开政治？
8月底，包括学者王德威、李欧梵、作家余光中、白先勇、齐邦媛在内的诸多华人文化人，联名刊出一份呼吁。他们认为，台湾当前的课纲争议被“简化为文言与白话之争”，从而希望“课纲修正不沦为意识形态工具”。文人们的联署似乎想竭力传递这样的信息：文言与白话文的区别，仅仅在于历史传承、文化美感、气质养成与现实用途等等方面，而无涉政治。他们似乎认为，当下的争论是把文言架上政治的审判台，把国文教育变成政治的角力场。