台灣

黃勤帶：我在廣場的日子

作為一個攝影工作者，置身於這樣的歷史場合，我本能地透過觀景器的框框，去紀錄自己對這次歷史運動的視點和感受。 開...

六四紀念館：廣場遺物 內外受困

一邊，涉建制背景的大廈法團把紀念館告上法庭；另一邊，年輕人開始質問：「知道這些就好像知道當年秦始皇焚書坑儒，是很慘，但和我有什麼關係？」

教宗、國家主席、總統的三角習題

梵蒂岡駐華大使館1946年成立於南京，1951年遷至台北。2016年台灣第三次政黨輪替，台海局勢生變，它能否回朝思暮想的北京？

走進台灣「零時政府」，他們改變了什麼？

g0v社群或專案到底是不是如何如何，並不重要，重要的是你希望未來如何如何，然後動手去實踐。

廿七年之後，無處安放的六四記憶

高牆未倒，人們開始分道揚鑣。當悼念六四不再是潮流的今天，這一段漂泊的記憶，在香港還有一隅安身之處嗎？

革命時刻，藝術已失效？香港藝術家對六四的12種記憶

「大家認為藝術在革命時刻已然失效，一度考慮放棄。最後⋯⋯出現更多革命和民主的符碼。」

六四槍聲響起時，香港文化界都在做什麼？

那年那月所做的，是香港一代藝文工作者的記憶。曾經的抗爭丶作品和思考，對香港藝文後來的發展，有著怎樣的意義？

生存者 謝志峰

大飢荒沒餓死他，六四子彈沒射死他，兩次中風沒殺死他，主持《城市論壇》，維園阿伯沒咒死他。

評論｜秦翰：打磨平常心 在黑洞擦出光

災難本身不能把人拖入黑洞。信任、信念、信仰全面崩潰坍塌，堵死了洞口，生命才不再有一絲光。

評論｜鄭司律：賦予六四本土意義之可能與必要

藉着堅持六四真相推動民主，其實是主動對抗北京的歷史觀和社會觀，正正與今日香港反干預、堅守自主的方向並行無悖。

評論｜女總統單身也有罪？天朝父權政治的擴張

面對來勢洶洶的「天朝主義沙文爹」，中國的性別問題本身就是政治。

最終，一個香港人臉孔的民主女神像

當年六四過後，一眾香港藝術家曾塑造過一尊港版民主女神像。各種突圍和妥協的結果，是維園豎立起一尊有著「香港人」面孔的民主女神像⋯⋯