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敘利亞第一夫人在中國的「阿斯瑪熱」:誰能為敘利亞人民講話?
她作為國家權威的象徵與家族利益維護者的角色,遠高於她自身的女性身份。
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倪世傑:新左派的和平主義系譜,重蹈歷史誤區的台灣「反戰聲明」
「反戰聲明」卻提出一條蘊含綏靖主義神髓的投降主義方案,恐怕才是招致台灣社會冷酷批判最核心的原因。
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西方博物館裏的中國文物都是搶的嗎:文物保護、歸還與殖民史要怎麼看?
毫無疑問,歐美老牌博物館帶有深刻的殖民時代的烙印;恰成鏡像的是,「護寶」則成為了新中國超驗的能指。
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梅復興:台灣海鯤艦擲瓶命名,潛艦國造的「高光時刻」?
潛艦是高度複雜、且必須在極為嚴峻的環境下作業與作戰的載台系統,即使很小的設計或施工瑕疵都可能導致災難性的後果。
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烏干達激進酷兒女性主義者倪斯黛:以「冒犯」為武器,「我的嘴裏開不出玫瑰」
「當我們面對歧視時,要記得世界上有著不同的人類存在方式,多樣性是重要的。」
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《跨界理論》書摘|翻譯女性主義後,能「用主人的工具拆掉主人的房子」嗎?
我們不能不注意到,女性主義知識只沿著一個方向旅行、它的循環是不完整的。
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韓國在野黨黨首被批捕,是韓國民主的進步還是開倒車?
韓國75年憲政史上第一次通過的在野黨黨首批捕案。
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哈伯馬斯在中國:從小區維權到鄰避運動,公共領域真的存在過麼?
寄望於中國中產階級領導民主轉型的下意識動作中,哈伯馬斯一直以來是描述希望、潛力、美好願景的語法,但從未被完整地講述出來。
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劉文:民防作為一場公民運動——將「心防」視為台灣備戰關鍵
民防作為一場公民運動,目前最重要的貢獻,來自於建立民眾理解並且應變戰災的戰爭之框。
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在屍體上前行:地中海沉船,歐洲邊境的死亡政治與反種族主義抵抗運動
地中海已經變成了非白人的亂葬崗。這些人出於各式各樣的原因試圖飄洋過海,但卻被遺至這片海域。
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容易受傷的漢人與他們的焦慮產地:在2023年的台灣如何談論種族歧視?
「當代原住民真的很忙,忙著文化傳承、忙著生存賺錢、忙著四處陳抗,還得面對歧視。」
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哥哥仔的世界——讀《午夜男喃:香港男性性工作者口述歷史》
「離經叛道」的工作,如何令我們再思勞動、關係和愛。
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