如今世界各國的人們都普遍認同 Nation State 為一種比較健全的國家形式，因為「Nation State 是國家主權掌握在該國大多數人民的手中的主權國家」，它以國民主權為近代國家的組織原理，除此之外別無他意。然而奇妙的是，關於政治體制性質的 Nation State 的思想到了今日中國，卻成就了這樣一套以「國族」為中心的關於國體的話語：Nation State 就是「民族國家」；要想形成一個民族國家，首先就要建設「國族」；而建設國族，就是把具有不同文化特徵的民族「鍛造」為一個「民族共同體」。（註1）

且不問這個「鍛造」如何進行，筆者不明白的是：在這番「鍛造」中那些不同的文化特徵將會等待到怎樣的命運？更為可怕的是，這種對不同文化特徵的「鍛造」或「打造」，甚至公然聲稱要在政治干預的背景下進行：「要打造一個強硬的國族，就要從文化和國家或政治兩個層面下功夫」。可以明確地說：這種大肆鼓吹消滅不同文化特征、公然支持剝奪他人文化權利的「國族話語中的民族國家論」，恰恰是對國際社會公認的以主權在民為原理的 Nation State 思想的徹頭徹尾的反動和歪曲。

近代中國的國族話語中的「民族國家」與國際社會公認的 Nation State 根本就是兩回事。

近代中國的國族話語中的「民族國家」與國際社會公認的 Nation State 根本就是兩回事。Nation State 的核心是建立「主權在民」的民主政治體制，而國族話語中的「民族國家」的核心是強行追求構成材料單一性的國體，從而維護集權制。很多人之所以混淆了二者，是因為他們在國族話語的影響下把「民族國家」直視為只由一個民族構成的「單一民族國家」的概念。