在中共十九屆三中全會前夜,舊曆新年氣氛未退之際,新華社公布了二中全會的修憲草案,一時社交媒體輿論大譁,也令世界吃驚。這一修憲草案的修改幅度之大,是1982年憲法之後歷次修憲文本中改動最多的,只是並未有朝向更為改革、更為民主的方向前進,而是空前強化了黨國體制論述,譬如第一次在憲法正文中加進了黨的領導地位的規定。
特別的是,這次修憲如暗渡陳倉一般,包含了對憲法第79條第3款的修正建議:取消國家主席的任期限制。去除了對國家主席連任的名義限制後,在中央軍委主席和黨總書記(何況修憲文本首次在正文裏明確了黨的領導地位)沒有任期規定的條件下,一個集黨政軍三者權力為一身、且無任何形式約束的超級總統制,或者終身總統制便形成了。
筆者早在五年前已預言修憲時刻的到來,並且後來在端傳媒上深入分析了習近平身上的新毛主義和執政理念;加上過去五年習發動的所有運動,都在按部就班地消滅黨內外挑戰力量、營造領袖氣質,這次修憲可謂在意料之中。可以想見,即將召開的第十三屆人大,經過專門挑選的代表們將會沒有懸念地按下表決器,批准這一攬子的修憲建議,迎來一位「親自看守民族復興進程的偉大領袖」,陪伴到至少2035。2035是中共十九大上所確立的民族復興節點,也是今年央視春晚上極紅的TFBoys組合演唱的歌名元素(《我和2035有個約》)。
可是,毛時代政治動盪的根源卻到今天仍未解決,那就是權力交接的接班人問題。鄧時代的改革開放之所以成功,至今仍然得到相當多精英和民眾的支持,除了致富因素,很大程度上因為他在處理接班人問題上的開放,乃至在鄧身後,為挑選接班人而出現了某種程度的黨內民主,強勢如江澤民也遵守了兩次連任的默契。而今次修憲等於用擱置接班人的辦法,基本杜絕了未來採取民主方式的解決可能。由此是否可能帶來中國未來政局的潛在動盪呢?這或許才是國際社會更為關注的問題。
以俄為師,柔性政變
在毛時代,從1950年代到1976年毛去世,甚至毛身後的幾年裏,接班人問題始終困擾着中共,也是幾乎歷次權力鬥爭和政治運動背後的肇因。高崗因此成為1949年後的第一個犧牲品,而毛澤東、劉少奇之間的鬥爭以路線鬥爭的方式,從1958年大躍進開始,在「四清」運動中激化,然後引發全民浩劫的「文革」。即使在文革的高潮——1969年的「九大」上,雖然確立了林彪的接班人地位,卻也因為毛試探性地推舉張春橋作為隔代接班人,而埋下了日後林彪出逃的種子。在毛的最後幾年,接班人問題同樣貫穿着中共的權力鬥爭,最終以宮廷政變的方式結束,而真正的權力交替遲至華國鋒下台才算完成。
正常的權力交接無法解決,因為接班人問題而造成如此動盪、如此殘酷的局面,或許正是鄧小平努力廢除領導幹部終身制的初衷。在他主政期間,政治局常委的集體領導制至少在名義上建立起來了、在機制上運作起來了,並且在他身後順利運轉到江、胡的二十餘年。這一集體領導體制的出現,和其他共產國家在強人體制結束後的短暫過渡時期的轉型幾乎一致。例如南斯拉夫社會主義聯邦共和國總統鐵托(狄托)在1980年去世後,南斯拉夫共產黨也採取集體領導制,但是米洛舍維奇(米洛塞維奇)則從1987年起利用科索沃問題贏得歡迎,於1989年成為塞爾維亞總統,然後以新政治強人的身份,發動了民族主義內戰。蘇聯在後極權主義時期的集體領導制過於短暫,幾乎被人忽略,僅僅為所謂「8.19」政變的短短三天,馬上就被葉利欽顛覆,取而代之的是延續至今的普京(普丁)模式。
在這個意義上,中國過去五年來不斷地「以俄為師」,逐漸建立起一套普京模式的個人集權體制和民族主義轉型,堪稱一場柔性政變。習時代大大降低了政治局常委的權力地位,在打擊政治對手的同時,消減着常委們的分工權力,取而代之的決策核心,是一個非常委委員構成的裙帶圈子。直到今天,這場柔性政變才算告一段落,卻未徹底結束。因為,雖然不能簡單地將中國未來等同於1990年代的巴爾幹危機,但是,這次修憲基調本身就藴含着許多經典的不確定性,可能在未來繼續困擾着中國政治和國際社會。
對中國政權穩定有幫助?
簡單地說,這次修憲的基調有着濃重的黨國色彩,包括強化黨的領導地位論述、強化意識形態條款、新增監察委作為一個事實上向最高領袖負責的特權行動部門等等,都旨在明確以往模糊的、涉及四項基本原則的爭論。在很多人看來,這次修憲似乎回歸了毛時代的七五憲法,卻更可能是為未來的合憲性審查做準備,避免憲法危機。這一做法,顯示習和毛的最大區別在於制度化與否。從過去五年習的改革來看,他的新毛主義更傾向於以各種頂層設計和所謂社會主義法治所代表的制度化建設和國家主義建設。只有在這個背景下,才可能看出未來的接班人問題是否會導致毛時代的動盪。
至少在理論上,相比起毛時代的革命化、去制度化、反官僚化,習氏憲法所確立的終身「總統」制,反倒可能防止派系鬥爭和權力鬥爭上升到圍繞接班人的鬥爭,後者是你死我活的、更為根本的,並且更有利於利用不同派系的鬥爭。對普通民眾來說,反倒像回歸了毛時代或者皇權社會,多了一些心理安慰。這些都對中國政權穩定有實質幫助。
更重要的是,新的權力集中體制也消滅了江胡時代的寡頭體制,以及這種寡頭體制所派生的利益集團政治和寡頭經濟,如過去五年外界依次看到被整肅的能源、互聯網和金融行業等,這些行業內的大案無一不和常委級別或者黨內元老相關。習近平有時也掛在嘴邊的「把權力關進籠子」,正是針對這些黨內大佬級官僚。並且,習不僅通過反腐運動和設立監察委,還試圖以憲法宣誓的方式重建官僚的效忠。這種黨國憲政主義的模式,也可能極大地緩解民眾對官僚體制的不滿,有助於政權的穩定。
所以總體來說,此次修憲的意義,在於從理論上和實踐上發展了一種「晚期威權主義」,以個人威權加上黨國憲政主義維繫政黨的長久統治,也在此框架內緩解內部矛盾,將權力的集體壟斷造成的體制性危機,轉化為十九大所提出「人民追求美好生活和發展不平衡」的矛盾,進而轉化為一個頗具20世紀上半葉色彩的民族國家模式,即一個民族、一個政黨、一個領袖的政治體。
晚期威權主義政權的虛無特質
可是,在修憲完成後,原來僅具名義上國家元首意義的國家主席,也成為這個民族國家的最高權力代表。由此,便產生了憲法文本內含的危機可能,即名義上最高權力代表的全國人大和國家主席的關係問題。
這一理論上的憲法衝突,固然可能繼續被黨所領導的人大所遮蔽,卻也可能因為官僚體制被約束,而在未來因着民眾的民主意願上升,將不滿轉化為直接的政治訴求,進而成為憲法危機,如同去年底以來在伊朗所發生的抗議,民眾把抗議目標直接指向最高宗教領袖和宗教戒律。相比中國過去二十餘年少有挑戰憲法的維權抗爭而言,這次修憲也形同幫助轉換了抗爭目標,開闢了一個更為直接的新戰場,從而根本改變了中國未來政治的性質。這才是晚期威權主義當中「晚期」的本來意義,好比1970年代晚期資本主義的出現和批判。
在這意義上,作為世界範圍內新民族主義潮流下的產物,中國的修憲正幫助中國建立一個「過時」的民族國家體制,也更大程度地如同去年習在達沃斯論壇的講話一般,把自己的內部穩定牢牢地與全球資本主義綑綁在一起。對照修憲草案條文,正值1848年的《共產黨宣言》發表170週年,文本共產主義與現實資本主義的巨大反差、反西方意識形態和對全球化的高度依賴所形成的巨大反差,或許可以解釋這一晚期威權主義政權的虛無特質,也可能意味着無限鬥爭的可能。畢竟,20世紀的歷史已經教給我們足夠豐富的政治教訓。接班人的問題能夠暫時擱置,卻無法逃避;對民眾來說,生命的短暫相比民主的理想更不足道。
(白信,政治學博士,社會運動研究者)
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渺沧海之一粟,我等p民又能做得了什么呢。
时隔这么久,再来关注这件事,从生活和社会层面出发,仿佛大众已经遗忘了这件事,更是对这件事可能发生的结果都不知晓,甚至不知情。呜呼哀哉!
开倒车!
全民豪赌
哎 终究退步了
历史大倒车!!!
我等底层人 该如何啊,要当个嗅觉灵敏的狗吗 还是狗都当不成
补充一点,清晰是指文章语言流畅,符合逻辑,读者理解没有问题。不是要文章政治站队,没有这个意思。
很多语句,感觉不通。不是拽词,把话说的很漂亮堆在一起就好,要考虑文章观点是否清晰。毕竟你是要写给社会大众的。
例如,「將權力的集體壟斷造成的體制性危機,轉化為十九大所提出「人民追求美好生活和發展不平衡」的矛盾」,还有最后一句的「不足道」,不知所云。
//所以總體來說,此次修憲的意義,在於從理論上和實踐上發展了一種「晚期威權主義」,以個人威權加上黨國憲政主義維繫政黨的長久統治,也在此框架內緩解內部矛盾,將權力的集體壟斷造成的體制性危機,轉化為十九大所提出「人民追求美好生活和發展不平衡」的矛盾,進而轉化為一個頗具20世紀上半葉色彩的民族國家模式,即一個民族、一個政黨、一個領袖的政治體。//
語意不明,邏輯混亂,把毫無因果關係的摡念放在一起,仍後按作者的主觀想法說成是客觀分析的結論。
病毒還在,短期食藥止痛,後期還是要動手術的。風險更大!
写的客观,逻辑清晰!“生命的短暂相比民主的理想更不足道”这句话我非常喜欢!没看懂的人,是不是没认真的读呀!不是说的很清楚嘛!作者把利弊分析的清清楚楚明明白白的!结论是:短期看好,未来有风险!
Tobeny陳 说的很在理。
我们是普通民众,那么就以民众的角度来说,好的方面是也许有可能改善民众与官僚之间的矛盾;不好的方面是,离民主自由越来越远,这也意味着,权利更加能够随意践踏人权。
短期来讲,对平民是利好。政治环境的稳定有序是经济发展的根本。以习近平地位,他不需要搞文革来颠覆现有权力秩序,他现在就手握最高实权。从内外部环境来看不存在任何可能触发民众大规模思想觉醒的可能,商人最讨厌风险最喜欢稳定,外国政府也乐的和一个理性的独裁者打交道,底层的屁民还要指望共产党带他们脱贫。长期来看,未来平民的人权更加没有保障,连复刻上世纪二三十年代的社会运动都不可能,一是底层甘愿娱乐至死,二是中共已成功摧毁公民的隐私
端新闻是很好给民众看时势的窗口,文章分析客观冷静。就是评论的人智商不太高,素养有点令人堪忧。
评论太有趣了,作者在分析利弊,评论只关心“你是不是在洗白?你什么立场,站在哪边?”
这根本就是完全习惯了斗争 站队 批判的懒惰思维。
洗白文?
一个人攫取利益总好过于几个家族攫取利益,最令人担心的是接班人问题,如何选取非犬儒的接班人,以及如何实现平稳权力交接是最显然的问题。
我也没看懂本文作者的立场…
這一次隨著中國資本四處收購, 任何中共政權不穩皆可衝擊全球, 而這必定發生, 祝各位好運, 黨官早為自己家人準備這一天, 如各位有能力也最好開始尋出路
“对民众来说,生命的短暂相比民主的理想更不足道。”
I FIRMLY DOUBT IT.
好看!
迷茫。這次修憲到底意味著什麼呢?將來會是1984嗎?
为什么说可能减少派系斗争呢?
不知所云 不能说人话吗?
「这次修宪似乎回归了毛时代的七五宪法,却更可能是为未来的合宪性审查做准备,避免宪法危机。」何以见得?
思想写进党纲,法制变法治,宣誓效忠,连任,监察机关。最深的夜即将到来,谨言慎行保护好自己,等待天明。
全民all in赌一把。
五千年來改朝換代,從來只是一個皇帝代替上一個皇帝,看不見任何進步的曙光,反而是不斷加固的集權。近代外力突入產生了變動,可當這個五千多歲的巨人學會了現代科技,再也不懼怕外力之後,又自顧自回到了那個讓他安心的皇權輪迴。歷史沒有成為歷史,一直都是現在。人生有幾多個十年?一生之中若無法得見人類社會進步半分,人生終究毫無意義。對於個體來說這樣就足夠絕望了。
物極必反。這一切或許會加速中共覆滅。
只是我一個人覺得”總統制”一詞是帝制的障眼法嗎?中國將自己的國家主席一職譯為President,都是翻譯員不好。
習近平 確信 若要 實現 中華偉大 的民族復興 ,需要一種 “上而下的民族主義” 國家管治手腕,高效且 強硬 地 實行 國家精英的規劃。
這種 20世紀 “舊式” 民族主義渲染 來建設 國家 (“中國夢”) , 老老實實,在現在的21世紀裏 還真的顯得不太接地氣。 爲何我這樣認爲呢 ?
1) 中國現在的 知識分子(年輕至中年 年齡升階層 ) 是生活在 21世紀時, 接受着21世紀 的教育 , 這種互聯式的 教育 , 哪怕在中國也是一種有限制度的全球化教育。 人民對 普世價值 (自由, 平等 ) 的 認知是深刻 且很切身 的。 也解釋了爲何有識之士 (例如中國高官)都會將自己的子女 流洋國外 學習, 而非在中國裏。 而我們看到, 那些 制度上相對 先進 (而非 民族主義掛帥)的國家, 讓我們看到了 追求 自由, 平等與 對人與人間的尊重 的影子, 那, 是一個 人 很自然 會想追求的東西。 但若 提到 “爲復興中華而讀書” , “實踐中國夢“ 的 價值觀, 在普通 人羣中,乃于中國社會精英中 , 似乎 不太 有很大的共鳴。 (除了 在 黨的context裏 是有共鳴以外)
2) 人,被 高壓地規管, 只不因爲他們願意這樣做, 只是因爲他們 (目前)沒有 辦法逃脫而被逼接受而已, 用中國的高速經濟發展 來 compensate 生活與思想自由 渴望 是有一個尺度的,到了某一個點,怎樣的經濟發展, 華麗的 民族主義 都不能補充失去自由 的痛苦 。 適當的時候 ,人民就會離開這個國家 (有能力的) 去追求自己的自由 。
因此 , 如果任何國家發展的 意識形態 若與 個人 , 家庭 核心的價值追求不一致的話,這種個人與國家 關係 與 歸屬感 , 是註定會 分道揚鑣的。 就像 , 如果 父母對子女的意向不是尊重而是 由上而下 地 爲他們 ”美好地規劃“ ,當子女到了一某個成長的階段, 他有能力就會掙脫父母的捆搏去追求自己心中的。
所以 ,威權主義 的最後結局是 必然 的, 只不過 是時間 的問題 。
帝制回歸,中國回到漢唐盛世,指日可待。
不用想太多,盛世不可能永遠。
越来越没有希望了……
只怕祸起萧墙啊!
一天来朋友圈和微博上都是灰心丧气,哀鸿遍野。皇帝登基了,明天太阳还照常升起,这片苦难深重的土地上的人们还得继续活着,想想过去二十多年我们曾经享有的自由,如同一场幻梦。
作为一名围观群众,看了后逻辑如下,不知是否正确
1)能源,金融等行业的反腐最后都有常委的背景;
2)造成这个的原因是常委形式的寡头领导衍生出来的裙带利瓜分链条;
3)由此造成了人民对美好生活的向往与发展不均衡的矛盾
4)为巩固改革基础及平稳实现民族复兴的目标,为防止派系斗争上升为你死我活的接班人斗争,只能暂时搁置接班人选任的问题
5)未来对政体关注的重点是习在设立监察委弱化常委的基础上继续会做哪些顶层设计,为后人留下政治遗产
「對民眾來說,生命的短暫相比民主的理想更不足道。」
我是不是该换一种活法。