社會

「北京切除」後，20萬拾荒者去哪了？

一些人離開了，一些人退守河北，但偌大的北京已幾乎找不到廢品回收站了。

生死觀：一個集體葬禮，紀念他短暫的17週生命

「我的孩子，我們給了你一個暱稱叫 Bambino，我們的小鹿斑比，我們的兒子。不知是你是我還是命運，突然改變了主意，將你變成一隻在田野與林間奔跑的小鹿，藏匿於雲層的飛翔的小天使，繁星中的一顆亮晶晶的星。」

評論｜換頭像、加Hashtag……社交媒體宣傳行動只是懶人行動主義？

因為社交媒體宣傳行動的成本很低，一些論者批評這種行動為懶人行動主義。批評者擔心人們會以這種足不出戶就能做到的行動取代更具體的行動。

影像紀實——被驅逐的家庭：在北京的五年，我們搬到哪裏，就拆到哪裏

汪成有來北京不到五年，搬了八次家，都是因為租住的房屋要拆。這一回更「要命」，房東給了期限：三天內必須搬走。汪成...

評論｜朱順慈：指尖上的自由？──在網絡世界謹言慎行的年輕人們

總結十次訪談，受訪的中學生習慣看別人的留言，卻不想其他人看見自己最真誠的想法；他們知道有很多發表意見的途徑，但為了避開衝突和被起底的風險，寧願不說，或者用搞笑好玩的方式來說。

再訪北京「後廠村」：留不住的喧囂，鎖不住的蕭條

一股由上而下的寒風吹散了村內的歡聲笑語，一場充滿爭議的清除「低端人口」運動，把後廠村的村民盡數驅逐，如今枯葉滿地，街道空無一人。

生死觀：緊閉雙唇是她反抗世界的唯一辦法

老人院、急診室、醫生、護士，每個環節緊緊相扣，為了自己責任或者毋須負責，最終共同完成壓迫他人之結果。

那條走着走着就會有學生死掉的路（下）：誰能接住掉落的他們？

社工黎柏然感慨，不知什麼時候開始，獅子山精神從努力變成了捱住，「不會叫人想怎樣有出路，只是叫你頂住。」頂不住又怎樣？政府希望老師、家長、社工做守門人。但老師陳智聰說，他更想做「同行者」，一起同行的，還必須有教育、醫療到家庭支援的各方面制度。

那條走着走着就會有學生死掉的路（上）：誰將壓力逐步升級？

香港青少年自殺率引發社會關注，其中，15歲以下學童自殺率更是一路走高。是什麼致孩子於死地？Hunger Game 般的港式升學體系，究竟怎樣將學校、家長、學生都變成輸家？官員還能說，教育制度與之無關嗎？

專訪吳國光：權力劇場中，威權是如何被「加冕」的？

既不是1930年代的德國，也不是1980年代的蘇聯，中國給全球化時代的民主國家帶來了新問題，而問題的根源，在於中共不同於民主制度、也不同於一般威權制度的獨特統治術：創立正式制度，然後操控它，透過改變遊戲規則，來改變遊戲結果。

合久必分？一張圖看懂歐洲當代獨立運動

一個歐洲，二百年風雲，八十餘場獨立運動——請和我們跟隨地圖，追尋獨立的足跡，看看在他們的語言裏，獨立到底意味著什麼。

專訪：獨立之後去哪裏，歐洲一體化與地區分離主義的悖論

歐洲各地的獨立運動，往往把成立獨立主權國家、加入歐盟作為終極目標。但歐盟的合法性恰恰來源於既有的成員國，所以並不會介入獨立運動。歐盟試圖通過一體化消除邊界線，獨立運動卻以新建國境為目標。獨立是終點還是起點，這是一個無法迴避的問題。