遷移

索羅門群島和台灣斷交後，我們與當地華人再次「漫步唐人街」

自60年代起，一曲〈漫步唐人街〉（Walkabout Long Chinatown）便被稱為索羅門群島的「地下國歌」，長年以來，索國與各種「中國」的互動亦從未中斷過。自辛亥革命時期開始，來自廣州的工程師、原籍福清的華僑、逃離97的香港人，都在這富有傳統部落宗族色彩的小島上落地生根，也深深影響當地的政經結構，乃至間接改變了南太平洋的局勢。

反修例運動中的港漂，被打碎的和被重構的

6月12日警民衝突發生的那一刻，中信橋上的安欣認定這是一場暴動；與此同時，橋下的張葉「感受到與示威者間迅速產生了連結」。

古巴粵伶百年浮生錄

從1920年代至今，何秋蘭一家祖孫四代人所經歷的，是古巴有文字記載的500多年歷史中的一小段，卻是古巴華僑、華人的幾乎全部篇章。

港人北上，僅僅為了工作？

離開香港去中國大陸，與移居外國有什麼分別呢？

何偉：難民與小偷——一位埃及同志的出逃記

90年代，甚至沒有合適的詞彙來稱呼同性戀者。Manu的伴侶因罪惡感太深，會將言行暴力發洩在他身上，「他們愛我也關心我，但內心深處的某種觀念，又讓他們恨我。」

用15年說集中營故事，捷克導遊：「我懂苦難」

「我剛好生為猶太人，所以講猶太人的苦難⋯⋯若我生於香港或北京，說的大概會是六四屠殺的故事。」

她用12年尋訪逃離者，記錄1949年「離開上海的最後一艘船」

「我想我們沒法說，哪一艘船是真正的『最後一艘』。這其實是一個關於人們感受的比喻：巨大的恐慌和瘋狂，以及逃離未知、動盪甚至是災難的迫切感。」

烏蘭巴托的日與夜，兩個在蒙古的台灣人

為了工作和家人分隔兩地，會不會覺得失落？「不會，我反而很高興，因為有這個機會非常難得，你想有多少人在接近退休之後還能再開啟這個如此精采的篇章？」

在韓國尋求政治庇護的這一群中國人

「南韓法院判決說我先前被關過，不代表現在回去就一定會被抓，我很難以置信，難道非要等到我在機場被抓了，他們才相信我真的被迫害嗎？」

【主編推薦】無國籍社群「海巴瑤族」的海上牧歌：「乘船可及，才是我們的國界」

對這些仍以船屋為家、以大海為生計的「海上的吉普賽人」而言，眼前的這片大海，說是自由，也是禁錮。

美墨高牆之下，洪都拉斯難民的恐懼與希望

人們在挨餓，人們受虐待，人們被驅趕，人們趕於逃亡、人們飽受折磨。世界似乎失去了普世價值所應有的理性。

影像：僵持中的美墨圍牆，停擺下的美墨邊境

活在美墨邊境的國民，於特朗普與國會就邊境圍牆撥款上的爭持下，生活又有何影響？