評論
書評：科學與知識生產，在認知月經上有什麼偏見？
在生育權利和生育正義尤為重要的今天，我們需要開始反思這些偏見。
從中國「老民運」到中國新一代行動者，八九後兩種政治觀與行動觀的迭代
孤膽英雄的時代逐漸落幕，每個人都需要成為自己的英雄的時代，已經開啓。
新端午與龍舟賽：「低調貴族」和中國保守主義的狂飆
宗族、國家、新媒體，在端午這個時點、在龍舟這個劇場背後達成共謀，上演一齣「貴族運動」的表演，慶祝這個保守主義的狂飆時代。
瓦格納為什麼兵變，又為何迅速收兵？俄羅斯還會有下一次叛變嗎？
烏克蘭戰場對瓦格納只有打廣告的效果，發起「武裝遊行」幫戰士爭取權益後交出指揮權，對普里戈任來說，也許是最佳的解脫方式。
布林肯的北京之行，中美關係是「破冰」還是「分級隔離」？
這次會談的意義究竟在哪裏呢？中美關係有什麼具體的變化嗎？
地鐵偷拍「疑雲」背後的兩種憤怒：女性憤怒的失效，與男性憤怒的累積爆發？
這當然不是說女性有義務回應和安撫男性的被剝奪感，但女性需要感知女權運動的處境和面臨挑戰的細微變化。
《蔡玉玲案》之後：新聞自由在香港法律下何去何從
終審法院的判決，仍可稱得上香港法律史上保障新聞自由的其中一個重要里程碑。
專訪熱田敬子：從戰爭性暴力到性產業，我用交叉視角認識東亞、國家與女性
如果人們只關注國家歷史，不關注女性個人歷史，那若戰爭再發生，性暴力也可能重演。
「人工智能會讓人類滅絕」——圍繞這個問題的最新討論都說了什麼？
「降低人工智能導致人類滅絕的風險，應該與大流行及核戰爭等其他社會風險一樣作為全球優先事項。」
林愚波：面對性侵指控， 公衆應該 「疑罪從無」嗎？輿論能保持中立嗎？
我提倡，面對性侵事件，相比起「疑罪從無」， 我們應「預設發聲者可信」。
V太太：被取消、社死？台灣MeToo運動中，不平等分配的同理心
對於「誣告」和「潑髒水」的擔憂，來自於一種不合理、不平等分配的同理心。
Muk Lam：中港推兩地器官捐獻，利他等於無私嗎？愛心有償無償？
站在道德高地批評別人沒有愛心？
烏克蘭夏季反攻分析：目前有哪些已知，可以做什麼推測？
烏軍於2023年6月初發動大反攻，主要攻擊方向是由札波羅熱州往南攻擊，截至發稿為止，已經取得初步進展。
男性自白：在MeToo的經驗現身中，我也在了解自己是怎樣的人
探索與理解痛苦，學習如何回應痛苦。
周芷萱：台灣MeToo的第一波道歉與反挫，MeToo支持者的回應與思考
這個社會中的所有人勢必要一起開始反省：過去每一種理所當然是不是有更好、更平等的可能。
王臻明：印太安全新架構——北約再東擴，或組建印太版小北約？
雖然全世界的目光都放在台海問題上，不過台灣是歷史問題，南海卻是現實的開發利益，南海的情勢也許比台海更不穩定。
鑽石山商場殺人案：在「隨機」之外，我們可以自由表達性別和親密關係嗎？
對於同性情侶遇害，為什麼我們連懷疑都沒有？
喬瑟芬：台灣遲來的MeToo浪潮，民進黨性騷事件何以成漩渦中心？
為什麼長久以來，大家都「聽說」過某些事，卻無法讓這些人付出代價？
鄧建華：在「正常化」時期閱讀哈維爾
樂觀與悲觀，都可以與結果無關。
簡中互聯網上的激進男權：孫吧人，是什麼人？
男性聯盟和女權運動的根本差別：前者擔心的只是自己的男性特權被剝奪。
女性主義的具體生活：正常人吃不飽不會踢冰箱，但母乳哺育BB就會這樣
在親職這條路上，餵哺母乳只是很小很小的一部份，它有醫療上的價值，而非道德上的價值。
中港台青年大對談：我們討論六四，因為它是關照當下政治的過去
「我們不能回歸正常，因為正常正是問題所在。」
專訪李立峯：公開的六四紀念消失了，記憶會斷裂嗎？
任何社會都有保留一種記憶的能力，就算多細小也好。
葉蔭聰：國泰風波，「反歧視」成為最方便的政治鬥爭工具
把想像中的「他們」鬥倒便好了？