香港人很喜歡說，去日本旅行是「返鄉下」。鄉下在我們祖父輩那一代，是嚴肅而莊重的，是根之所在。香港人會這樣輕易戲言，是因為很多八十年代出生的人如我，大多都覺得自己沒有鄉下。但我仍深刻記得，小學註冊資料時，是要填「籍貫」一欄的。我真正的鄉下是中山石岐，小時候覺得嫲嫲的廣東話很奇怪，睡覺她不說「瞓覺」，會說「眯覺」，她說鄉下是這樣講的。
為什麼我的父母會在香港生下我？而不是中山、台灣或東南亞？他們又為何離鄉別井來到香港？香港幾乎沒有這種尋根文化。最近，我因為拍攝紀錄片《尚未完場》，鑽進了一位五十代年叱咤一時的娛樂大亨家族史，我雖然跟他們毫無關係，卻看得津津有味。
主人翁歐德禮流着猶太人血統，但行事風格活脫脫是「香港仔乜都得」精神，因為營運的璇宮戲院蝕錢，所以要地盡其用：早上播黃飛鴻粵語片、下午是林黛、葛蘭的國語片、晚上則舉辦所謂高等文化的音樂會。我以為1949年後的香港只有落泊的難民、導致5萬人無家可歸的石硤尾寮屋區大火，但原來同一時空也有 Isaac Stern 和 Benny Goodman 一眾大師在香港演奏，怎不被震撼！雖然只是一個人的故事，卻提供了五十至七十年代香港文化生活的另類寫照，甚至牽扯出香港與世界關係的種種細節，顛覆了我以為「香港是文化沙漠」的認知。
紀錄片結尾有一句帶點狂妄但又很有志氣的話，由我的拍檔兼「首席」研究員祁凱達說﹕「自己歷史自己寫，話語權要靠自己爭取」。由細微的家庭史觀照過去，不只是重新挑戰主流論述，也將很多被忽視的人群，滿有生命力的故事重新呈現出來。可惜，香港人不太讀歷史。反正殖民地不談愛國與歸屬感，香港史從來不受重視。若要重構香港人的歷史意識，家庭史應該是最好的切入點，史料文獻就躺在那個十年沒翻過的抽屜裏，唾手可得，內容貼身易有共鳴，而且往往有驚人發現。