評論女人沒有國家?深度

Saba Mahmood:伊斯蘭,信仰,她者的自由

讓穆斯林女性走向世俗主義是唯一的答案嗎?

2006年6月4日,三名婦女在阿爾及爾的海灘上玩耍。攝:Zohra Bensemra/Reuters/達志影像

2006年6月4日,三名婦女在阿爾及爾的海灘上玩耍。攝:Zohra Bensemra/Reuters/達志影像

郭婷

刊登於 2024-07-11

#女人沒有國家?#宗教#女性主義#自由#穆斯林#評論

【編註】端傳媒「女人沒有國家?」專欄,名字源於伍爾芙的一句話「As a woman I have no country」,但我們保留了一個問號,希望能從問號出發,與你探討女性和國家的關係,聆聽離散中的女性故事和女性經驗。我是這個欄目的編輯符雨欣。

本期文章由學者郭婷介紹巴基斯坦裔人類學家 Saba Mahmood 關於何為自由的討論,Saba Mahmood 研究身處於宗教、性別、世俗化等交叉點上的穆斯林女性,提出不同於自由主義與左翼的、富有啟發性的自由論述,促人反思現代性、主體性等概念。尤其自911後,全球大部分人對伊斯蘭文化和穆斯林世界的認知都是扁平和刻板的,對「不自由」的指控暴露了人們在自由概念上的無知和自負。穆斯林女性的思考及經驗,促我們放下預設的框架去重新理解人的生活方式。

(郭婷,香港中文大學文化與宗教系助理教授,研究亞洲及跨國亞裔群體的宗教、政治與性別)

巴基斯坦裔人類學家 Saba Mahmood 2018年因為胰腺癌去世時,許多人都難過不已,我也一樣。很希望在她在世前曾經寫信告訴過她,她的研究如何影響和鼓舞了我,在過去、現在、未來一直為無數人帶來那麼多啟發和驚嘆。

在她成長的巴基斯坦,穆罕默德·齊亞·哈克(Muhammad Zia-ul-Haq)曾推行伊斯蘭化,這一行為實際是利用伊斯蘭教來粉飾他的獨裁統治;作為回應,女權主義政治不得不走向世俗主義。但世俗主義是否是唯一的解答?

Mahmood 通過埃及來回答自己對故鄉的疑問。從對埃及的清真寺運動及其女性的部分的研究中,她看到信仰自下而上、由內迸發的力量,並提出一個主張:對教義的服從和謙卑、生活中的父權現實都讓人處在一種從屬地位,但這種從屬地位可以是成就自我意識和能動性的過程和條件。儘管某些宗教法律也會將這種服從作為控制女性的手段,但伊斯蘭女權主義者正將這些宗教實踐作為新的賦權的方法。

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