2008年11月10日，這日過20歲生日的魏揚下課後自清華大學北上，想看看廣場上的青年學生都在做些什麼。
那夜，他走出中正紀念堂捷運站，找不到方向，繞了一下，直到燈光與帳篷入眼，人聲短講現形，方才確定集會所在，從而大步前進。訪談中，他將此定義為：「自己走向社會運動的第一步」。
魏揚走入的這場運動，是在馬英九首次當選中華民國總統，且就職還不到半年之際發生——2008年10月，中國海協會會長陳雲林來台進行第二次「江陳會」，警方以過當手段對付抗議群眾，甚至沒收四處可見的國旗。由於馬英九政府上任後立即親中的態度，讓部分民眾感到不安，而其過度遏制人民聲音的態度，更加深社會疑慮。質疑與衝突四起，因而引發大批青年學生前往行政院門口靜坐，後移至中正紀念堂前抗議。
彼時學生訴求有三：修改限縮人民權利的集會遊行法、總統馬英九行政院長劉兆玄道歉、警政署長王卓鈞國安局長蔡朝明應立刻下台。
這個秋天，幾乎全台各大學校園都有呼應此運動的靜坐活動，包含清華大學。當時就讀清大人社系二年級的魏揚，從中正紀念堂回來的學長姐那兒聽到這件事，也曾買過食物給校園靜坐的學生們墊肚子。魏揚對這場運動的關心，或許原本只會停留在這裡，直到20歲生日前夕，母親楊翠提出建議：「要不要去台北看一看？」
在大學任教的楊翠想著自己的學生都參與這場運動，便也建議魏揚到廣場看看，「這就跟建議他讀一本書一樣。」
但她萬萬沒有想到，這個很會畫畫、文采飛揚、能編劇想成為李安，也有過「王建民夢」的兒子，先因為人社系的知識訓練，再經這場廣場經驗的助瀾，最後竟變成異議性社團的組織者、運動的領導者。
2008年秋天這場以「野草莓」為名的運動，雖經警方不斷驅離，仍持續堅持到該年年底才告解散——表面上是失敗落幕，但參與者實化分為不同群體，回到校園，各自建立異議性社團，包含後來成為三一八學運領袖的陳為廷在清大成立基進筆記、林飛帆在成大成立零貳社等等。這些由北到南的「野草莓」種子，讓2000年後一度消失沉寂的議題性社團，得以萌發，並伴隨著那幾年此起彼落的社會不公義事件彼此串聯，從而積累青年反抗力量，最終於2014年3月，在反對兩岸簽訂服務貿易協定的背景下，成功佔領國會，也寫下台灣民主化後，重要的歷史一頁。
三一八佔領立法院（太陽花）運動實由當時關心社會議題的群眾一起完成，但專注於反服貿論述與行動制定的核心團體有二：眾多公民團體組成的「反黑箱服貿民主陣線」，及青年學生串聯而成的「黑色島國青年」（簡稱黑島青）。而黑島青的總召，便是魏揚。
就在魏揚因這場運動而承受攻擊與壓力後，母親楊翠則透過網路極力替這群青年學生的遭遇辯駁，並提供論述。在她的筆下，還有曾在台灣這塊土地上前仆後繼、犧牲奮鬥的前輩，甚至，不斷提及在三一八現場提供各種支援或出言聲援的台灣民主運動者。三一八看似一個獨立事件，但這一切發生的，則是台灣世世代代傳遞下來的反抗精神。
3月，在台灣歷史上，是幾次青年學生反抗的時節——從楊逵經歷的二二八事件後各地青年反抗，到楊翠見證的野百合運動，乃至魏揚參與的三一八佔領國會運動，這幾個世代的年輕學子在3月串聯、抗爭，發起一波又一波的行動，為的都是爭取民主、奪回台灣人的主體性。這些抗爭，有成有敗，但都影響台灣政治發展與未來。
因此，在三一八運動即將屆滿十年之際，端傳媒邀請魏揚與楊翠這對母子，暢談台灣四個世代、一百年的青年反抗史。
我這個世代
楊翠：生於黨國教化系統穩固的世代
我生於1962年。我們這個世代剛好處於黨國教化詮釋系統非常穩固的時期，即使像我這種出生在特別家庭的學生，在學校都被根植了黨國意識，當時書讀得越好的小孩，越是相信這個系統，而我就是這樣的學生。一直到1979年底美麗島事件發生——這起事件及其後的美麗島大審，對我們這個世代造成很大的衝擊，當時我還是高中生，同學們在學校會討論這個新聞，但聽他們對「美麗島暴民」感到憤怒，我才感覺到：我們家好像不太一樣。