你知道什麼是火摺子嗎？
一種容易點燃的草紙卷，怎麼會用口一吹，就燃燒起來，像變魔術？
是點燃後把它熄滅，它其實仍在隱隱地燃燒，不見火苗罷了，平時是放在竹筒裏，只要一吹，就能再燃燒起來。
不是很方便嗎？
許多事情，你以為它真的熄滅了，其實沒有。
這是西西最後一部長篇小說《欽天監》裡，主角阿閎與愛人容兒無數微言大義的對話中的一段。當今天我細想西西以及她那一代香港作家、知識份子所留下給我們的精神遺產的時候，我就想起了這隱藏在火摺子裡暗燒的火焰，它和魯迅所期待的地火似乎相似，但又多了一些克制、一些從容和一些長遠的考量，就像西西的文字一樣。
我城：每一個香港的覺醒者都知道
西西的重要性在香港不言而喻——其實不止在香港，未來也許對於任何尋找本土認同的華人城市都有她的意義。首先，當然在於她是「我城」這個詞的發明者，雖然她的代表作《我城》是講1970年代一些香港青年的精神成長史，最後他們有的分道揚鑣，有的幻滅，但也有很多人堅持理想繼續走下去，成為無愧於後代的先行者。
但「我城」這個詞從《我城》開始出發，被之後的年輕行動者接力傳遞而不斷生長其意義——比如說從1997年「回歸」時認為香港應該要變得更好，而不是比殖民地時期還差的人；到2003年香港七一大遊行、保育運動、2014年雨傘運動，直到2019年的抗爭運動，這樣的一代一代人，都在坐言起行，參與實證著、回答著「我城」為什麼叫「我城」。
這個城市沒有根，它才會浮起來。正因為它漂浮，可以碰撞、可以去到不同的方向，跟那些「根感」很強的國家很不一樣，跟大陸和台灣都很不一樣。
也許今天無論中港台，都還有很多人不知道香港有過這麼一部小說，但是幾乎每一個香港的覺醒者都已知道有這麼一個詞彙叫「我城」。香港在歷史上很長一段時間都是作為「他城」存在的，所有人都把香港視為一個經過的地方，除了殖民者，還有不自覺自己是殖民者或其附庸的人。還有1949年後來到香港的“南來文人”們，他們的文學取向把香港本來在三、四十年代因為受上海影響萌芽的現代主義文學作了一個中斷。但是到了西西，還有十年前去世的梁秉鈞（也斯），他們那一代香港的小說家和詩人重新把筆觸落回到香港的那些日常，在文字裡建立起塵俗香港的合法性，這一文學革命甚至先於六十年代末到七十年代的「爭取中文成為法定語文運動」。
浮城：另一種香港精神
想把袋裏的東西
倒出來
——能倒出來嗎？
又如何捨棄
又如何忘記
漸漸地明白
蝴蝶為甚麼能夠飛了
因為因為
蝴蝶輕
因為因為
蝴蝶沒有心
——《蝴蝶輕》
在2020年接受《信報財經月刊》訪問時，西西說：「作家總有一個他生活的文化背景，他的『原鄉』；沒有，就創造一個⋯⋯說一個作家『貼地』，不一定是褒語，如果他不是同時『離地』。」正是在這種貼地（接地氣）又離地（高屋建瓴）的清醒中，一個更深層的香港意識升起來，被遺忘的那個香港也被惦記起來，大家慢慢發現這裏是我們的故土了。