1. EricChan，回應《為了活下去，中國LGBTQ組織改名、商業化、接軌主流價值觀》
LGBTQ群體的權益從來都不是從天而降，而是經過爭取換來的。經濟的改善也不必然會帶來LGBTQ群體權益的改善，這一點從各中東產油國，人民一面享受優厚福利，但LGBTQ群體的權益並沒有得以改善。父權社會的解構也不會因為經濟的發展就會自然發生， 而是需要相關團體的倡議和行動。如果我們以香港為例，當政治被威權建制勢力所主導時，體制內的保守父權勢力只會肆無忌憚。這一點從梁美芬何君堯的言論以及丁屋政策這一對女性原居民不公平的政策是如何經由基本法與司法覆核裁定得以再次確認便可以看出。
文中LGBTQ組織會改名，商業化，接軌主流價值觀都不過是為了在夾縫中求生存而已，不要生出他們在擁抱威權體制的幻想。拿同樣由中華文化主導的民主台灣，縱然執政體制還是民間都有頑固反同勢力，但他們的LGBTQ權益保護可是比中國走得更前。
其實文中對於中國LGBTQ組織的描述很好地反映了在中國，政府對於ngo角色的定位 —> 政府圈養的工具犬。只服務於政府，為政府做一些外包工作（如文中提到的愛滋病防治普及和LGBTQ家庭矛盾調解，現實中的兒童課後照顧甚至是防疫工作）。對於政府而言，這些NGO是價廉物美的臨時工，還不占編制。這對於資金和編制都有限的地方政府而言非常重要。而權利倡導什麼的是不可以的，為自己以外的甲方服務也是不可以的。也就像文中官方執法人員對於LGBTQ組織的警告：「沒有人像你們那樣一直在發聲的，其他人都很乖。」這個對於寵物和小孩規訓時的語氣就體現了在政府心中「ngo作為政府附屬品，必須要依附於政府，服務於政府」的心態。
很敬佩這些LGBTQ組織為了初心，也為了活下去所保持的樂觀和頑強的態度，支持你們也祝你們好運。
2. Jay_L、支支作響，回應《為了活下去，中國LGBTQ組織改名、商業化、接軌主流價值觀》
Jay_L：說一個絕大多數境外讀者和境內搞權利運動許多人都不願承認的事實：中共的威權統治其實是促進女權和LGBTQ的。如果是按照西方民主票選模式，按照中國目前發展水平和東亞父權傳統民風，民選出來的政客對女權和LGBTQ的敵意會更深，甚至出現波蘭/美國德州那樣禁止墮胎的情況。
東亞父權傳統就不說了, 中國的發展水平按人均GDP約第70位，而60-80位之間的大國有：巴西， 馬來西亞，土耳其， 俄羅斯，墨西哥。和它們比, 中國的女權和LGBTQ權並不算差。所以在我看來，中共是稍微抵消了一下東亞父權對這兩者的負面效應的。
文中也說「在中國，同性戀依舊是一個非常負面的形容詞。阿義在工作中，遇到過被詐騙犯圍獵、被公司辭退、被父母抓去進行「扭轉治療」的各種故事。「你會更多地認識到，作為一個同性戀，這個困難是什麼。」文中主角能認識到LGBTQ的民間土壤也不支持與歐美發達國家的比肩的幻想，從而選擇活下去，堅持長線的路線很明智。二三十年後，高發展水平和東亞父權傳統進一步被結構的社會一定能夠讓平權意識真正流行。
支支作響：忍不住反駁樓下評論：「中國的發展水平按人均GDP約第70位，而60-80位之間的大國有：巴西， 馬來西亞，土耳其， 俄羅斯，墨西哥。和它們比，中國的女權和LGBTQ權並不算差。」
這段描述嚴重與事實不符。墨西哥自從2003年就已經立法禁止基於性取向的歧視，至今有三分之二的州份已經各自投票通過了同性婚姻。而墨西哥高院也判決允許trans更改身份證件上的性別。至於巴西，他們每年的pride遊行吸引上百萬人參加，那是中國未來10年都不會見到的光景。這些只是拉丁美洲近年性小眾權利水漲船高的一個剪影。在並不太平的拉美，這些進步是當地公民社會冒著被謀殺的風險換來的。至於平權意識較差的土耳其、大馬，他們多數人口信奉伊斯蘭教。就算富到流油的伊斯蘭教國家如卡塔爾、UAE，賺再多錢，也是一樣對性小眾仇視無比。中國並不是伊斯蘭教國家，難道要從這些國家身上尋求優越感？用人均GDP給中國的弊病找藉口是老黃曆了，但在性小眾權利發展之路上恐怕行不通！而所謂中共極權能夠「對衝」東亞傳統文化之說⋯和對岸的台灣對比一下，你就知道這極權帶來的「權利」是不是那麼好了。
3. Ezioauditorex，回應《虛擬偶像直播主在香港：誰在做？誰在看？誰在賺錢？》
我一直覺得互聯網生態變化能夠在一定程度上反應出現實社會的生態變化。作為一個從18年開始看V的大陸人，我經歷了bilibili從日V爆紅到現如今國V獨霸一方在盈利額上可以和YouTube相對比的時代。這其中發生的在市場層面的變化，還有觀眾看V的目的與選擇看那種類型的V的變化是很值得探究的（舉個例子，bilibili有一位虛擬up主七海娜娜米，她最開始出道的時候是作為一個類似於彩虹社本間向日葵那樣的虛擬偶像類主播的，但是在出道的19年一直不温不火，最高熱度也只有一萬多（因為bilibili沒有人數顯示只有熱度排面且排面機制不公開所以無法確定有多少人在看，但一萬熱度在bilibili直播區並不算是高流量）但20年底因為「ybb」事件而爆紅，從20年的底邊vup變成了如今bilibili虛擬主播區第一人（ybb事件大體就是因為有粉絲拔出了七海娜娜米中之人的戀愛事件和中之人真實身份而導致七海娜娜米中之人本人下場和粉絲對罵）
很希望端能寫篇文章也探討下大陸的虛擬主播發展，而且更有意思的是，大陸的虛擬主播因為特殊的社會環境可以說是全世界所有虛擬主播中政治成分最多的。
4. Minagi，回應《虛擬偶像直播主在香港：誰在做？誰在看？誰在賺錢？》
看到絆愛中之人春日望最後的黯然離場，讓我感覺到從事這個行業的人（獨立運營自己賬號的除外）其實說到底命運還是掌握在公司的手上，只是目前她們個人與公司並沒有利益衝突。但是如果將來她們真的與公司出現了很大的分歧，那麼這些vtuber最後會不會被掃地出門也很難說。像春日望至少還有個聲優的身份可以讓她繼續從事類似的工作，讓原本的粉絲們轉移到自己在現實生活中的身份這裏來；而其他人在中之人沒有公開地暴露過的情況下，沒有了皮套，終究也只是個普通人，也還是只能像普通人一樣謀生。當然也還是希望這樣的事情不要再次發生。
另外這種給一個3D的皮套然後讓中之人自由發揮的做法可能最早是從「摸索吧！部活劇」開始的，這部動畫也取得了很大的成功，不知道絆愛的企劃最初有沒有受到過它的啟發。
5. JustC，回應《推倒四座工廠大廈，埋葬香港職人》
任何一個獨立經濟體都必須要有基礎工業支撐才能獨立地過下去。香港的問題不單單在於區區數座工業大廈，而是整個工業體系自教育到應用的全面倒退。大學不再教授基本工業知識，把「古老機械」棄置，追求3D打印、CNC等等，卻不明白新科技建基於舊有事物，不懂得材料特性就無法正確處理製造成品、不懂進刀原理就不能正確使用CNC。工程公司轉型成為使用工程的管理公司，底層被低薪酬高工作量拖垮，高層避免出錯把所有工程問題推往外國製造商不再自行解決和最佳化。還有文中所指公眾對工程沒有概念只有抱怨，結果就是香港工程界的全面衰退。
6.漢堡包，回應《中國三孩政策出台後，男人們結紮越來越難了》
全文梳理下來，儘管無法判斷是否存在那個背後的文件，但醫生不願意做、（除利益相關方妻子/伴侶以外的）家屬反對做、患者難以接受做，全部指向觀念上的層面。這是一個客觀事實，那麼從政策制定者的角度來說，若要保證生育自由，就應該加大宣傳教育的力度，逐漸實現移風易俗，破解醫療機構和民間對於男性結紮的錯誤認知。此外，儘管男性結紮是不可逆的，技術上可以通過精子銀行等方式來實現人工輔助生殖，如果政策制定者是真誠的希望提高生育率，通過提高人工輔助生殖技術供應水平、費用納入醫保等方式，不僅可以解決錯過生育窗口期的問題，也可以讓男性更放心的去結紮。這些都是在中短期內可以見效的政策，而不是男性避孕藥這種在天邊的幻想，或者禁止結紮這種本身就沒有被廣泛應用的技術，只是政策制定者真的是從科學的角度試圖提高生育率？或者，還是投保守觀念所好罷了。這個曾經鼓吹自己象徵著科學和民主（儘管只是大規模群眾動員）的政黨，如今以什麼做為自己的座標呢？
7. YesJV，回應《NFT的世界：一個不成熟的加密貨幣「玩具」，究竟能給人們帶來什麼？》
一直未想明白，NFT的價值到底何在。很多人理解NFT，都是將其視為加密世界的收藏藝術品，而這就不可避免的聯想到現實世界的收藏藝術品。現實世界的藝術品的價值，包含了藝術的價值與生產成本的價值，但目前來看，以NFT世界中比較火爆的大猩猩和像素頭像為例，其中的藝術價值實在不知道是什麼，當然這可能也是因為鄙人實在沒有什麼藝術細胞的原因所致。另外就生產價值而言，嚴格來講，一個NFT的生產成本或許只是一串存儲在區塊鏈世界中的計算機語言，而這難道就可以令其生產價值達到現實世界中的數十萬、數百萬美元？而所謂每個NFT都有的唯一所有權憑證，也只是一個只能體現在加密貨幣世界中被某個錢包地址支配的計算機語言憑證。
比特幣曾被全世界的人懷疑是一個世紀大炒作，但隨着越來越多人對其價值達成了共識，其自身便衍生出一種承載共識價值的價值。而反觀NFT，至少到目前為止，每一類型的NFT，都只會受到某個小眾人群的追捧，而這或許也就成了限制其價值存在邊界的最大制約吧。
8. HarGrace，回應圓桌話題《香港中文大學學生會解散被裁違憲，應重啟職務，你認為學生會還能否重建？》
學生會應該繼續保留和運作，因為這個組織是「中大學生實踐民主自治的共同體」，民主自治，積極參與學校治理和監督學校政策的制定和執行是無可厚非的，而且這也是一種積極的探索和鍛鍊。只不過謀求香港獨立以及拒絕承認香港作為中國治理體系內的地方政府地位，才會觸動中央政府及香港地方政府的敏感點和底線。不觸動這個底線的前提下，基於其他任何理由對學生組織的打壓和迫害都是不合理和應當被譴責與糾正的。
9. EricChan，回應圓桌話題《澳門規定非居民入境7日前須持5000元「維生資源」，此舉會如何打擊旅遊業？》
過去澳門因為博彩業的繁榮，博彩業提供大量高薪又相對舒適的工作環境。整體就業工資水平也被博彩業拉升。因此為了彌補勞動力缺口並且壓低成本，澳門需要引入大量外勞，但引入外勞有限制有配額。疫情期間賭業不景氣，就業機會減少。求職市場上雇主希望繞過先有限制壓低成本，黑工數量上升，而本地工人就業不足對黑工亦有怨氣，再加上鄰近經濟體經濟也不景氣，也促使更多人願意鋌而走險做黑工。澳門政府的這項政策算是回應民怨，參考過去需要用現金，現在接受電子支付工具貨幣，算是進步咗。
10. Matters404、JustC，回應圓桌話題《疫情下日本女性大受影響，許多人開始從事「爸爸活」，你如何看？》
Matters404：最後一段好畸形，一方面女性工作在社會風氣裏來說對男性來說是恥辱，一方面男性又確實養不起家，罵女人廢物。男性就是這麼脆弱且垃圾的東西，看到這裏真的好噁心。如果確實沒本事，讓女性有尊嚴地工作，什麼錯都推到女性頭上，看着看着就厭男了。
JustC：@Matters404：養不起家的男人本來就是男人的恥辱，但從這種人帶出「男性就是這麼脆弱且垃圾的東西」然後直接「厭男」，簡單來說就是以偏蓋全，就像男性多看兩篇女性出軌的文章就認為「雞，全部都係雞」然後變成INCEL一樣。
性別戰爭，又或者說任何爭端的開始就是互相不理解不信任，然後依靠圖騰主義將一切錯誤事物歸咎於以偏蓋全的敵方圖騰，最後拒絕溝通往來。說實話我對人類未來不抱太大希望。
Matters404：@JustC：怎麼說呢，我就是針對那段話的風氣來說，個體如果在處理自身類似的問題的時候，能給別人更多的理解當然是好的。女性在社會序列裏，大多時候處於下位者，女性能給出的理解和共情我相信是比大多數男性好太多的，女性自身的責任承擔已經相當夠多了，是誰沒有做夠呢？特別是在這個風氣裏，在這段話裏，女性主動想要養家，女性已經做出了自己的理解，遲遲未行動的是男性吧，我們總是對下位者要求太多吧，對更有權勢的人能提出要求嗎？
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